sábado, 29 de noviembre de 2008

La música nos define

Este reportaje salió en el mercurio de hoy y señala que es posible relacionar nuestros gustos musicales con nuestra personalidad. En mi caso, por ejemplo, de los estilos señalados en el círculo, no son de mi total gusto la música religiosa y los sound track. La música clásica es algo que a veces escucho, pero depende mucho de mi estado de ánimo y no puedo decir, comparativamente, que es de mis favoritas.

Mi favorita es el funk/soul, pero la verdad es que me encanta la música negra en general: Jazz, Blues, Hip Hop, etc. También me gusta el Rock y el Grunge, y su mezclas con el pop en algunos exponentes. Y la electrónica es como un caldo donde pueden flotar todos estos gustos. En base a esto, podemos definirnos en forma discreta?, en forma de clusters de personalidad?... claramente no. Pero es divertido ver que hay de nosotros en esto. Tal vez alguien con gustos más acotados puede sacar alguna conclusión mejor.


miércoles, 19 de noviembre de 2008

Utopías e Ideologías en el Marxismo y en el Neoliberalismo

El siguiente texto corresponde a un extracto (editado) de un artículo llamado "Fundamentalismo Económico y Destrucción de la Naturaleza", de Armando Gamarra. Para ver el artículo completo pinchar aquí. (Pinchar sobre la imagen para ir a su fuente original)



Las sociedades utópicas, son sociedades imaginarias planeadas haciendo abstracción de las restricciones y las desventajas que siempre presenta el mundo real. En este sentido, y en analogía con los fundamentalismos, se las puede considerar también como intentos de evasión de las complejidades del mundo natural-social.

Los utopistas, en efecto, gustan de poblar su universo con conceptos confusos como: planificadores ideales o mercados perfectos. En cualquier caso, uno de sus supuestos es que las sociedades, para ser racionales, deben, necesariamente, ser homogéneas y simples.

Las dos doctrinas (marxismo y neoliberalismo) necesitan de la simplicidad y de la homogeneidad en razón de que ambas comparten la misma hipótesis de partida. Para los utopistas: la perfección, homogeneidad y simplicidad son las únicas cualidades capaces de inmunizar sus sociedades imaginarias de los avatares de la historia, la indeterminación y la no calculabilidad que la evolución y la coevolución imponen.

Esa búsqueda patológica de simplicidad, simetría, homogeneidad y ausencia de conflictividad, es uno de los caracteres más notables del pensamiento utópico de todos los tiempos. Por ejemplo: Platón, en su teoría del estado perfecto, sólo permite dos clases: la de los magistrados armados y educados y la de los esclavos: desarmados y sin educación.

Son realmente notables las analogías entre el modelo platónico de mundo y las consecuencias sociales: pauperización mundial y concentración de poder, que la aplicación acrítica de las teorías neoliberales esta produciendo. Tanto es así, que, más que de neoliberalismo, podríamos hablar de neoplatonismo.

Hitler, por su parte, soñaba con un mundo que sería feliz y eterno por ser muy simple. Estaría constituido por sólo dos clases de seres: los arios (educados y armados) y los sub humanos (desarmados y sin educación). En la utopía de Stalin, el mundo ideal debería estar compuesto por dos clases: los proletarios (desarmados y con poca educación) y los miembros del partido, armados y super educados.

Casi todos los mundos utópicos son simétricos y dispuestos con regularidad, así lo son: la República de Platón, la Utopía de Moro y la Ciudad del Sol de Campanella. Este delirio por la simetría puede ser considerado como una manifestación más de la búsqueda mórbida de simplicidad que caracteriza a los utopistas. Pero es también una demostración del carácter deductivo, antivital y, sobre todo, antihistórico de las teorías subyacentes. En efecto, una de las marcas de la ahistoricidad es, justamente, la perfección del diseño; ya que es la imperfección y no la perfección, el sello indeleble que dejan las vicisitudes históricas.

Las utopías por si solas, no siendo otra cosa que fantasías, no representan un gran peligro; el problema aparece cuando se asocian a ideologías. ¿Cómo se vinculan utopía e ideología?.

Una ideología es un conjunto de juicios de valor, creencias y prescripciones que no han sido sometidas a escrutinio científico. Es decir, a las pruebas de coherencia con otras teorías y correspondencia con los hechos. Por consiguiente, las ideologías son doctrinas que, a pesar de llamarse científicas, se resisten a someterse a autovaloración epistémica porque se consideran así mismas como formas superiores de conocimiento.

Es fácil acoplar una utopía con una ideología, basta recurrir al ardid de vincular los valores esenciales de la respectiva ideología (mercado, individuo racional, &c.) con el voluntarismo romántico utópico por medio de la definición creativa.

La argucia consiste en postular (definir cómo) que un estado solo será racional, si es capaz de plasmar la utopía (por adherir incondicionalmente a sus valores). Adicionalmente, se decreta que, por su condición de racional, un tal estado es el único que puede ser eficaz y lógicamente intachable. De aquí se deduce que no cabe rechazarlo, ya que el hacerlo sería irracional.

Cuando se instala un vínculo tan íntimo entre ideología y utopía, se implanta, necesariamente, el totalitarismo. El peligro de esta alianza se origina en que se establece, una vez más, un sistema deductivo circular y autoreferencial, mediante el cual los dos conceptos se justifican y legitiman uno a otro. Se instala así una barrera infranqueable a la crítica, como ocurre, según vimos, con el sistema: tecnología-economía.

jueves, 6 de noviembre de 2008

ain't gonna make it!!!


No sé mucho de medicina, pero por su ropa me parece que no lo va a lograr...

Tampoco sé mucho de política, pero ¿será esto lo que les pasará a los republicanos después del triunfo de Obama?... no le deseo mal a nadie, pero ojalá... ojalá.

miércoles, 29 de octubre de 2008

La pobreza de pepito

Llega Pepito a la escuela con un ojo morado;"

¿Qué te pasó?", le pregunta la maestra;

"Es que en mi casa somos muy pobres y dormimos en la misma cama mi mami mi papi, mi hermanito y yo; En la noche mi papi se subió en mi mami y decía: 'Ahhhggg, ahhhggg,aggghhhh'.
Después me preguntó: ¿Hijo, estás dormido?', y yo le contesté: 'No, papi', y ¡zas! Feroz combo".;

"Esta noche quédate callado", le aconseja la maestra;

Al día siguiente, Pepito llega con el otro ojo morado y enseguida,
la maestra le pregunta:" ¿Por qué no te quedaste callado?"

Es que, mire, maestra, nosotros somos muy pero muy pobres y mi papi se le subió a mi mamá y decía: 'Ahhhggg, ahhhggg, aggghhhha', y yo callado, maestra. Y luego más rápido: 'Ahhhggg, ahhhggg, aggghhhh', y yo callado.
Entonces mi papi le dijo a mi mamá: 'Vieja, me voy, me voy'. Y yo le dije: 'Papi, llévame...', y ¡zas! Feroz combo".

"Bueno, cuando tu papi le diga eso a tu mamá quédate callado".

Al otro día el niño llega con la mano rota y enyesada y otra vez
le cuenta a la maestra: es que somos muy pero muy pobres y mi papi otra vez encima de mamá y yo callado. Mi papi decía: 'Ahhhggg, ahhhggg, aggghhhh', y yo callado; entonces otra vez: 'Vieja, me voy, me voy', y yo callado, callado y, entonces, la cama se empezó a mover rapidito hasta que mi hermanito, de rebote en rebote, se cayó de la cama... y yo callado. Pero en aquel momento, mi papi le dijo a mi mamá: 'Vieja ¿nos echamos el otro?', y yo le dije:
No, papi, yo me bajo solito.

miércoles, 15 de octubre de 2008

La pobreza según datos del Banco Mundial

Hoy es Blog Action Day 2008, en el cual hablamos sobre la pobreza, desde cualquier dimensión. Elegí repetir una entrada que hice en enero de este año porque es bastante concreta. Creo que los datos en si mismos son reveladores. Lo que hacemos para combatir esto es tarea de cada uno.

Discurso que dio James D. Wolfensohn, presidente del Grupo del Banco Mundial, frente a la Junta de Gobernadores de 184 países, que según sus propias palabras, tienen la “… responsabilidad de dar muestras de liderazgo y fijar un rumbo claro hacia el desarrollo y la paz”. Dicho discurso fue dado en Dubai, el 23 de septiembre de 2003.

“En nuestro mundo de 6.000 millones de habitantes, 1.000 millones poseen el 80% del producto interno bruto (PIB) mundial, mientras que otros 1.000 millones luchan por subsistir con menos de US$ 1 al día. Este es un mundo falto de equilibrios.

En los próximos 25 años, los países ricos tendrán 50 millones más de habitantes. En los países pobres habrá unos 1.500 millones más de personas. Muchas de ellas experimentarán la pobreza y el desempleo, así como el desencanto de lo que consideran un sistema global sin equidad. Un número cada vez mayor se desplazará a otro país a buscar trabajo. La migración pasará a ser una cuestión crucial para todos nosotros.

También existe un desequilibrio entre lo que los países ricos gastan en asistencia para el desarrollo (US$ 56.000 millones al año) y la suma que destinan a subvenciones agrícolas (US$ 300.000 millones) y a gastos de defensa (US$ 600.000 millones). Los propios países pobres gastan US$ 200.000 millones en defensa, es decir, más de lo que gastan en educación: otro gran desequilibrio.”

“La situación de África al sur del Sahara, con sus 600 millones de habitantes, será la más desfavorable. El número de personas que vive en la pobreza absoluta aumentará, no disminuirá. Sólo la mitad de los niños africanos terminará la escuela primaria, y uno de cada seis niños morirá antes de cumplir los cinco años, muchos de ellos a causa del SIDA.”

“El hecho es que el nivel de ayuda nunca ha sido tan bajo como lo es hoy. Ha caído del 0,5% del PIB a principios del decenio de 1960 a cerca del 0,22% en la actualidad. Eso ha ocurrido en un momento en que los ingresos de los países desarrollados han sido más altos que nunca.”

“No será posible devolver el equilibrio a nuestro mundo a menos que se realicen esfuerzos serios para lograr que la opinión pública comprenda mejor la importancia de la pobreza y la desigualdad. Mi generación creció creyendo que había dos mundos, el de los ricos y el de los pobres, y que ambos se encontraban en general muy lejanos. No era cierto entonces, y ahora todavía menos.”

“Estamos vinculados de muchas maneras, no sólo por el comercio y las finanzas, sino también por la migración, el medio ambiente, las enfermedades, las drogas, la delincuencia, los conflictos y, por cierto, el terrorismo. Estamos unidos –ricos y pobres– por el deseo común de construir un mundo mejor para nuestros hijos, y por la convicción de que si fracasamos en nuestra parte del planeta, el resto se vuelve vulnerable. Ese es el verdadero significado de la globalización.

Sabemos que son cuestiones internas las que determinan los resultados de las elecciones. Pero son las cuestiones de alcance mundial, y en particular la pobreza, las que configurarán el mundo en que vivirán nuestros hijos. Los líderes deben promover el desarrollo; en definitiva, es una cuestión tanto interna como internacional.
Tenemos que aprender sobre los demás países y culturas, y respetar sus valores y aspiraciones. Debemos transmitir a nuestros hijos esas enseñanzas sobre el resto del mundo.”

Existen diversas conclusiones que se pueden extraer de los extractos que acabo de incluir. Por una parte, queda patente en cifras la gran concentración de riquezas materiales que produce el sistema económico mundial, pero además se demuestra que, aún cuando los recursos existen para ayudar, esta ayuda no ha aumentado, es más, ha disminuido a más de la mitad en los últimos cuarenta años. ¿Es culpa del sistema económico que la ayuda haya disminuido? ¿De quién es la responsabilidad?

Las cifras duras dan cuenta de una realidad sin rostros, de millones de rostros que dichos líderes no ven, que “no existen” en la práctica de sus gobiernos locales, sin embargo, la fuerte inmigración ha creado graves problemas de seguridad interna en los países desarrollados. El ejemplo más importante del último tiempo está en los graves disturbios ocurridos en Francia, el año 2005, que en su punto más alto reportó 1.295 vehículos incendiados y más de 300 detenidos. Estos conflictos se extendieron luego a otros países europeos, como Bélgica, Dinamarca, Alemania, Grecia, Holanda y Suiza haciendo que la “no existencia”, tanto para los involucrados como para el resto del mundo, que observó a través de las cadenas de noticia, se convirtiese en una ilusión cada vez más difícil de mantener. El gran flujo de inmigrantes es una realidad en los países más ricos y Chile está viendo que su auge económico le comenzará a exigir mayores recursos para lidiar con aquello. ¿Y cuáles son las medidas inmediatas que se toman en estos países desarrollados, sumideros de la migración de personas pobres, oprimidas por las necesidades más básicas? Gobiernos de derecha más rígidos, como el de Nicolás Sarkozy, quien era el Ministro del Interior de Francia en el momento de los disturbios y que llamó “escoria”a los primeros involucrados en los disturbios. La reacción de estos países desarrollados se expresa en políticas de mano dura ante la delincuencia, mayores gastos en seguridad y defensa y aumento de las barreras de entrada al país. Es decir, sólo medidas locales y de corto plazo. Como para dejar aún más claro que los gobiernos y sus interrelaciones son difícilmente permeados por algo más que el apremio inmediato que aflige a sus electores, para que quede aún más claro que nos domina la mirada corta, miope y egoísta.

domingo, 12 de octubre de 2008

Soledad, otredad...

Es un buen tiempo el que no había estado solo... puta que piensa uno cuando esto pasa... pensaba en mi viejo y en el karma... no sé por qué creo en eso... es mi fe supongo... hace unos día me pegué de esas conversaciones bien densas... de esas que me gustan... bien abstractas, bien duras y pastosas... la vida, la existencia, el color de la sopa.

Siento la impronta del cuestonamiento constante... como me dijo un amigo, la busqueda constante de uno, de encontrarse a uno mismo... otra persona me dijo que mi caraterística era tener los valores (dícese de las weas que a uno le importan) como sustento básico... todo el resto importa poco... se lo dije a este loco en esa conversa... da lo mismo weon si todo se va a la mirda... somos un puto punto en la infinitud de nuestra incertidumbre... seamos lo que seamos, valemos por lo que estimamos de nosostros mismos... lo demás es papel picado...

Esperanzas, deseos... mala raja... todo es parte de esta wea llamada vida... esta misma que nos tiene leyendo weas en la red... que me tiene pegándole a unas teclas... yo lo acepto como lo que siento que es... una piscola, un cigarrillo... una puta experiencia... pero es una experiencia necesaria... la sensación de plenitud es total... no de satisfacción, no de saciedad... de estar plenamente conciente... plenamente activo...

Existe todo un espectro de posibles "yo"... soy uno al final... que mierda pasa en el camino?... a mi me importa y eso me satisface... y a cada uno le toca lo suyo... yo lo acepto y, aunque a veces me duele, es lo que hay... no, no es lo que hay... ES simplemente.

Soledad, otredad... dimensiones... perspectiva... puras weas tal vez... también lo relativizo... creo que depende del momento y las ganas... a veces del karma, de una hormonalidad desbocada, de un cuerpo con historia y condicionado por las metas de una vida... comprender la carne... es la carne algo que valga en si misma?... uy... está rica la piscola... material y terreno puro...

sábado, 11 de octubre de 2008

Breve Explicación de la Crisis Financiera

Gracias a los chicos de la República... simplemente genial... entiendan conceptos como "mercado", "subprime", "rescate financiero" y de paso cáguese de la risa.







jueves, 9 de octubre de 2008

Universo Logarítmico

Esta imagen fue sacada de aquí... es buena pega la que hicieron, vale la pena darle una mirada (al pincharla se agranda... jajaja... entre otras cosas).

martes, 7 de octubre de 2008

Manito shamán vs MeRiAdOx

Hace tiempo hice un post que derivó en un pequeño intercambio de ideas con un anónimo que, pensé, podía ser un amigo... nunca le pregunté... ja!... pero el diálogo me hizo reir, sin contradecir los temas que me hizo recordar... unos temas que anduve saboreando el año pasado... les dejo el diálogo:


Anónimo dijo...

Yo pienso q gran parte de la responsabilidad la tiene el conformismo y desinformación acerca de nuestra historia colectiva como humanidad, y es q cada cierto tiempo volvemos a caer en los mismos errores e injusticias q nuestros antepasados.
La verdad falta un conocimiento más profundo de nuestras raíces, la busqueda del sentido y el cuestionamiento de los esquemas universales, pero si nunca se nos enseña a pensar como lograrlo? Hace un tiempo estaba leyendo acerca de un tema q tiene cierta relación con respecto al determinismo biológico q toca Huxley en el libro q comentas y me llamó la atención darme cuenta q el sistema de educación adoptado universalmente se basa en un edicto formulado por un alemán en el 1700 y algo, buscando la anulación de la individualidad, el incuestonamiento de lo enseñado por el profesor y la anulación del pensamiento propio, limitándonos a la memorización y enseñanza de técnicas de contestación de pruebas. q mala wn!!
Nuestra educación es la base de nuestro futuro...pero una educación q nos haga crecer y cambie como personas. Hecho de menos la educación al aire libre y caminando al lado de un maestro q enseñe tanto Filosofía y Ética, como la matemática de la natura y la poesía de un atardecer...coordino con Huxley en q la masa anula dicha posibilidad...
pd: Feliz navidad wuaxo perro! jajaja

26 de diciembre de 2007 13:09


MeRiAdOx dijo...

Mi manito shamán!... pero si los paseos de expansión mental y espiritual es mejor dejarlos pa los amigos, no te parece?... de todas formas, sería la raja que pudieramos reformular la forma en que aprendemos... lo que me cuentas me deja pa dentro y no me sorprende a la vez... que idiota, no?... un profesor de filosofía nos decía que la introducción del libro de Copérnico sobre la teoría heliocéntrica fue redactada después de su muerte de tal forma que dio pie para crear el método científico, hablando de hipótesis y demostraciones, para hacer dudar de algo que copérnico creía... el luteranismo en que estaba incerto lo hizo dudar?... él pensaba por si mismo, pero estaba condicionado a dudar... y nosotros también, pero a dudar de nosotros mismos y no de las afirmaciones de otros... por eso le creemos a todos, a fulano que dijo que las gallinas mean o a sutano que dijo que en el sur se pasa mejor...
Así que moraleja... duda de todo, nunca recojas el jabón en un baño público, no prestes plata, nunca va a ser la pura puntita, ni cagando va y vuelve y, definitivamente, jamás te va avisar, así que evita chupar como lo haces siempre, ok?... jajajajaj....

Un abrazo manito!

26 de diciembre de 2007 22:31

viernes, 3 de octubre de 2008

un acabose







Nada es para siempre....
entonces somos realidades aisladas
todo no es nada sin la simple percepción
cada muerte es un acabose

pienso luego exito
no hay nada que exista más allá?

cada uno
cada vida
como granos sin el mar

imperecedero relativo
cavidad forma sutil