Saludos a la Comparsa Salsa, Ritmo y Sabor y a la Batucada de Fito, Cejas y compañía...
miércoles, 31 de diciembre de 2008
Carnavales Culturales Valparaiso 2008
Fueron 5 días trabajando con estos mexicanos de Veracruz, como coordinador entre ellos y la organización. No puedo decir que fue fácil o que fue divertido, pero tampoco puedo decir que me arrepienta de haber aceptado el trabajo ni decir que lo pasé mal. Se mezclan muchas cosas. En definitiva el saldo es positivo, pero sólo gracias a estos mexicanotes que me hicieron reir a pesar de las dificultades.
Saludos a la Comparsa Salsa, Ritmo y Sabor y a la Batucada de Fito, Cejas y compañía...
Saludos a la Comparsa Salsa, Ritmo y Sabor y a la Batucada de Fito, Cejas y compañía...
martes, 23 de diciembre de 2008
Censura sin control
Apereció otro caso de censura a sitios web. Esta vez es Dinamarca, que se une a la lista junto con Tailandia y Finlandia. Aunque el objetivo es censurar sitios de pornografía infantil, estas listas son secretas y los sitios son agregados sin orden judicial, sin que sea posible un acuerdo público sobre los sitios.
Aunque estamos de acuerdo en que este tipo de sitios deben ser no solo censurados, sino cerrados, el hecho de que la censura sea decidida entre cuatro paredes, en primer lugar, no se justifica dado el tipo de sitios que se busca prohibir. En segundo lugar, da pie para prohibir cualquier tipo de sitio, con contenidos políticos, religiosos, sociales o de cualquier clase que a la autoridad de turno no le guste. Así ocurre en Tailandia en este mismo momento.
Al parecer, estamos viendo aparecer censuras no aprobadas legalmente en varias partes del mundo y cabe preguntarse ¿habrá algo así acá? ¿por qué hacerlo en secreto?
Ver
http://wikileaks.org/wiki/Denmark:_3863_sites_on_censorship_list%2C_Feb_2008
http://wikileaks.org/wiki/1%2C203_new_websites_censored_by_Thailand
jueves, 18 de diciembre de 2008
El valor de una visión
Although vision is a valuable tool for converging energies (Senge 1990), its value depends on how well it is translated into reality. This is a tricky task and requires a facilitator skilled at negotiating consensus rather than compromise. Because it is so essential, we have purposefully incorporated a process for generating a consensus vision (Rogers and Bestbier 1997) into adaptive management exercises.
Our process is based on the remarkable negotiations that led to peaceful change from apartheid to democracy in South Africa (Figura). This process is designed to avoid the conflict that comes with seeking compromise between party-specific problems and solutions, as in Western democracies. Instead, the focus is on making the problem a common problem. However, rather than seeking solutions to the immediate problem, the vision of a better common future is achieved by focusing on common values and future needs. These common values and needs are latent in the participants, like the grain of the wood. The facilitator carefully extracts them in the same way the sculptor exposes the grain. When everyone is focused on the common needs and values embodied in a broad consensus vision, the template for converging it with reality exists.
Extracto pertenece a un artículo más extenso que se encuentra aquí.
Wikileaks en Español
Algunos links de documentos en español que están disponibles en Wikileaks:
http://wikileaks.org/wiki/Category:Espa%C3%B1ol
Por ejemplo:
http://wikileaks.org/wiki/Irma_Salinas_Rocha_book
Esta es una novela autobiográfica publicada en 1978, cuyo contenido está relacionado con la muerte de Eugenio Garza Sada, quién fue asesinado en 1973. La novela involucra a la familia de Garza en el asesinato (la autora estuvo cada con un miembro de la familia Garza). Después de su publicación fue censurado y las copias confiscadas por la policía mexicana.
--------------------------------------------------------
http://wikileaks.org/wiki/Media/Wikileaks.org:_la_%27garganta_profunda%27_de_la_Red
Artículo de Marta Peirano sobre Wikileaks:
Wikileaks (en español, 'escapes wiki') es una Wikipedia para ciberdisidentes, una 'garganta profunda' en la Red cuyo cometido es agujerear la cibercensura de los regímenes totalitarios para que los que la sufren puedan denunciarla libremente. Tal como puede leerse en su página web: "Nosotros creemos que la transparencia de las actividades gubernamentales conduce a reducir la corrupción, a una democracia más sólida y un mejor gobierno".
Contra la cibercensura
En julio de este año se aprobará un proyecto de ley en Corea del Sur que obliga a todas las páginas web con un tráfico superior a cien mil visitas a registrar a sus visitantes para que no haya comentarios anónimos. En china hay 52 personas en la cárcel por criticar al Gobierno (entre ellos, periodistas, bloggers y poetas).
En Cuba, es necesario solicitar un permiso especial al Gobierno para comprar un ordenador y el acceso a la Red está limitado a los organismos públicos, los cibercafés y los "clubs informáticos para la juventud", todos al acecho de actividades contrarevolucionarias. Durante las elecciones en Bielorrusia, el Gobierno bloqueó el acceso a los sitios web de la oposición.
En este contexto, no es difícil entender que Wikileaks tiene una función importante en determinados sitios del mundo. "Históricamente", continúa la web, "la información ha tenido un precio: en vidas humanas y derechos civiles". La misión de Wikileaks, por tanto, es facilitar un lugar donde esa información pueda hacerse pública sin que los informantes sean censurados, perseguidos o encarcelados.
En estos momentos, sus principales objetivos son los regímenes totalitarios en Asia, la antigua Unión Soviética, el África subsahariana y Oriente Medio. Según su página web, entre sus responsables hay ciberdisidentes asiáticos, periodistas, matemáticos, refugiados políticos, expertos en seguridad y criptógrafos.
La criptografía es una parte fundamental de su proyecto. Sin ella no tiene razón de ser, ya que se sirven de la misma para que la información dejada en Wikileaks no sea detectada por los aparatos de represión y censura.
(CONTINÚA EN EL LINK)
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http://wikileaks.org/wiki/Category:Espa%C3%B1ol
Por ejemplo:
http://wikileaks.org/wiki/Irma_Salinas_Rocha_book
Esta es una novela autobiográfica publicada en 1978, cuyo contenido está relacionado con la muerte de Eugenio Garza Sada, quién fue asesinado en 1973. La novela involucra a la familia de Garza en el asesinato (la autora estuvo cada con un miembro de la familia Garza). Después de su publicación fue censurado y las copias confiscadas por la policía mexicana.
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http://wikileaks.org/wiki/Media/Wikileaks.org:_la_%27garganta_profunda%27_de_la_Red
Artículo de Marta Peirano sobre Wikileaks:
Wikileaks (en español, 'escapes wiki') es una Wikipedia para ciberdisidentes, una 'garganta profunda' en la Red cuyo cometido es agujerear la cibercensura de los regímenes totalitarios para que los que la sufren puedan denunciarla libremente. Tal como puede leerse en su página web: "Nosotros creemos que la transparencia de las actividades gubernamentales conduce a reducir la corrupción, a una democracia más sólida y un mejor gobierno".
Contra la cibercensura
En julio de este año se aprobará un proyecto de ley en Corea del Sur que obliga a todas las páginas web con un tráfico superior a cien mil visitas a registrar a sus visitantes para que no haya comentarios anónimos. En china hay 52 personas en la cárcel por criticar al Gobierno (entre ellos, periodistas, bloggers y poetas).
En Cuba, es necesario solicitar un permiso especial al Gobierno para comprar un ordenador y el acceso a la Red está limitado a los organismos públicos, los cibercafés y los "clubs informáticos para la juventud", todos al acecho de actividades contrarevolucionarias. Durante las elecciones en Bielorrusia, el Gobierno bloqueó el acceso a los sitios web de la oposición.
En este contexto, no es difícil entender que Wikileaks tiene una función importante en determinados sitios del mundo. "Históricamente", continúa la web, "la información ha tenido un precio: en vidas humanas y derechos civiles". La misión de Wikileaks, por tanto, es facilitar un lugar donde esa información pueda hacerse pública sin que los informantes sean censurados, perseguidos o encarcelados.
En estos momentos, sus principales objetivos son los regímenes totalitarios en Asia, la antigua Unión Soviética, el África subsahariana y Oriente Medio. Según su página web, entre sus responsables hay ciberdisidentes asiáticos, periodistas, matemáticos, refugiados políticos, expertos en seguridad y criptógrafos.
La criptografía es una parte fundamental de su proyecto. Sin ella no tiene razón de ser, ya que se sirven de la misma para que la información dejada en Wikileaks no sea detectada por los aparatos de represión y censura.
(CONTINÚA EN EL LINK)
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Oportunidad para periodistas
Wikileaks está ofreciendo a periodistas profesionales y académicos la oportunidad de ayudar con una publicación especial de contrainsurgencia. Esto se relaciona con la doctrina de contrainsurgencia de varios países que va en contra de las convenciones internacionales. Wikileaks tiene acceso a miles de páginas acerca de este tema, entregados de forma anónima. Abajo les dejo el texto relacionado.
Wikileaks is offering academics and professional journalists a
chance to assist with a counterinsurgency publishing special. Those
chosen for the team may publish in the venue of their choise.
Remember the "Petraeus Doctine" pushed by McCain, Obama, Chicago
University Press and the US Department of Defense public affairs
office?
While sanitized for public consumption counterinsurgency theory has
been the talk of credulous journalists and the public alike,
incredulous soldiers have supplied Wikileaks affiliated journalists
with the real thing.
Wikileaks has obtained thousands of pages, which together comprise
the official confidential counterinsurgency doctrine for the United
States (2003-2008), the United Kingdom (2007) and India (2004).
Some examples:
"[T]he psychological effectiveness of the CSDF [paramilitary]
concept starts by reversing the insurgent strategy of making
the government the repressor. It forces the insurgents to
cross a critical threshold-that of attacking and killing
the very class of people they are supposed to be liberating."
"The United States reserves the right to engage in nonconsensual
[extra-territorial] abductions for three specific reasons..."
"Checkpoints, searches, roadblocks; surveillance, censorship,
and press control; and restriction of activity that applies
to selected groups (labor unions, political groups and the
like) are further PRC [Population and Resource Control]
measures"
"U.S. policy states that the enemy's uniform may be used
for infiltration behind enemy lines. However, Article 39
of Protocol I to the Geneva Conventions prohibits this and
other uses of the enemy's uniform."
Wikileaks is offering academics and professional journalists a
chance to assist with a counterinsurgency publishing special. Those
chosen for the team may publish in the venue of their choise.
Remember the "Petraeus Doctine" pushed by McCain, Obama, Chicago
University Press and the US Department of Defense public affairs
office?
While sanitized for public consumption counterinsurgency theory has
been the talk of credulous journalists and the public alike,
incredulous soldiers have supplied Wikileaks affiliated journalists
with the real thing.
Wikileaks has obtained thousands of pages, which together comprise
the official confidential counterinsurgency doctrine for the United
States (2003-2008), the United Kingdom (2007) and India (2004).
Some examples:
"[T]he psychological effectiveness of the CSDF [paramilitary]
concept starts by reversing the insurgent strategy of making
the government the repressor. It forces the insurgents to
cross a critical threshold-that of attacking and killing
the very class of people they are supposed to be liberating."
"The United States reserves the right to engage in nonconsensual
[extra-territorial] abductions for three specific reasons..."
"Checkpoints, searches, roadblocks; surveillance, censorship,
and press control; and restriction of activity that applies
to selected groups (labor unions, political groups and the
like) are further PRC [Population and Resource Control]
measures"
"U.S. policy states that the enemy's uniform may be used
for infiltration behind enemy lines. However, Article 39
of Protocol I to the Geneva Conventions prohibits this and
other uses of the enemy's uniform."
jueves, 11 de diciembre de 2008
Petróleo o Biodiversidad?
Noticia extraída de Terram... realmente impresionante...
Grandes reservas de crudo que están en la Amazonia. El gobierno de Correa dice que está "dispuesto a sacrificar" parte de los US$ 700 millones que obtendría por la explotación de los pozos si recibe la mitad en donaciones. El Mercurio, 11 de diciembre de 2008.
Ecuador intenta venderle al mundo una innovadora propuesta para que en el Parque Natural Yasuní, donde se ubican sus mayores reservas de crudo, en lugar de torres de perforación haya una bandera con la advertencia: "Crudo en tierra, medio ambiente a salvo".
Este proyecto que Ecuador viene defendiendo desde 2007 será presentado en los próximos días en Polonia, donde se desarrolla desde principios de diciembre la conferencia de la ONU sobre el clima, como una iniciativa contra el calentamiento global.
Dependiente de la renta petrolera, el pequeño país andino quiso hurgar la conciencia ecológica con una iniciativa considerada por otras naciones como revolucionaria: una millonaria compensación a cambio de no extraer 920 mil millones de barriles de crudo.
"Esta es una propuesta única y pionera, porque tiene en cuenta factores que están con la agenda mundial de la época", afirma a la AFP el ex canciller Francisco Carrión, comisionado por el gobierno para promocionar el llamado proyecto ITT. La sigla corresponde a los campos Ishpingo-Tiputini-Tambococha, situados en la principal reserva ecológica del país, en el Parque Yasuní (sureste).
"No hay peor enemigo para el medio ambiente que la pobreza", afirma con insistencia el Presidente ecuatoriano, Rafael Correa, al ilustrar el impacto que tienen la deforestación, la minería artesanal y otras actividades a las que se lanzan muchos pobres.
Pero Correa asegura estar "dispuesto a sacrificar" parte de los 700 millones de dólares que, según sus cálculos, obtendría al año por la explotación del ITT si por lo menos recibe la mitad en donaciones.
Ubicado a unos 300 km de Quito, el Parque Yasuní, de 950 mil hectáreas, fue declarado reserva mundial de biosfera por la Unesco en 1989. En la zona habitan los últimos indígenas nómadas de Ecuador, los Taromenane y Tagaeri. Ninguna autoridad tiene un cálculo fiable sobre el tamaño de la población. Los pocos rastros que dejan a su paso (lanzas adornadas con plumas y utensilios) constituyen las únicas pruebas de que todavía subsisten, dijo en 2007 a la AFP Alejandra Rivas, directora de un programa privado para la protección de los pueblos en aislamiento voluntario.
En su intento por conservar las riquezas naturales del Yasuní, Ecuador alienta una campaña internacional para reunir los primeros 350 millones de dólares antes de que expire el año, un plazo susceptible de ser ampliado ante las muestras de apoyo, según Carrión.
Quito creó un fideicomiso para las contribuciones voluntarias y evalúa emitir unos Certificados de Garantía Yasuní para que sean comercializados en el mercado europeo de bonos de carbono (un programa para reducir las emisiones contaminantes), explicó.
Los países suscriptores del Protocolo de Kioto que excedan su límite de contaminación permitida podrían adquirir esos papeles y así Ecuador lograría su meta ambiental sin sacrificar sus ingresos.
920 mil millones de barriles es la cantidad de petróleo que se estima que hay en el Parque Nacional Yasuní.
En otros sitios:
"Organizaciones ambientalistas como Oilwatch, Acción Ecológica, Ecociencia, Fundación Natura y Greenpeace, aseveran que en una sola hectárea de estos bosques hay tantas especies de árboles y arbustos como en toda la superficie de Estados Unidos y Canadá juntos." (En el corazón de la tierra)
"La Reserva de la Biosfera es también el hogar del pueblo indígena Huaorani y de los pueblos en aislamiento voluntario . Se trata de los últimos seres libres del Ecuador, auténticos guerreros, los que viven en las denominadas “sociedades de la abundancia”, pues producen lo mínimo suficiente para satisfacer sus necesidades" (Amazonia por la Vida)
miércoles, 10 de diciembre de 2008
Vestida de Libertad?
Una imagen puede decir más que mil palabras, pero si se quiere leer algo al respecto, recomiendo el sitio de Norberto Barreto dedicado a analizar y discutir el imperialismo norteamericano.
sábado, 29 de noviembre de 2008
La música nos define
Este reportaje salió en el mercurio de hoy y señala que es posible relacionar nuestros gustos musicales con nuestra personalidad. En mi caso, por ejemplo, de los estilos señalados en el círculo, no son de mi total gusto la música religiosa y los sound track. La música clásica es algo que a veces escucho, pero depende mucho de mi estado de ánimo y no puedo decir, comparativamente, que es de mis favoritas.
Mi favorita es el funk/soul, pero la verdad es que me encanta la música negra en general: Jazz, Blues, Hip Hop, etc. También me gusta el Rock y el Grunge, y su mezclas con el pop en algunos exponentes. Y la electrónica es como un caldo donde pueden flotar todos estos gustos. En base a esto, podemos definirnos en forma discreta?, en forma de clusters de personalidad?... claramente no. Pero es divertido ver que hay de nosotros en esto. Tal vez alguien con gustos más acotados puede sacar alguna conclusión mejor.
Mi favorita es el funk/soul, pero la verdad es que me encanta la música negra en general: Jazz, Blues, Hip Hop, etc. También me gusta el Rock y el Grunge, y su mezclas con el pop en algunos exponentes. Y la electrónica es como un caldo donde pueden flotar todos estos gustos. En base a esto, podemos definirnos en forma discreta?, en forma de clusters de personalidad?... claramente no. Pero es divertido ver que hay de nosotros en esto. Tal vez alguien con gustos más acotados puede sacar alguna conclusión mejor.
miércoles, 19 de noviembre de 2008
Utopías e Ideologías en el Marxismo y en el Neoliberalismo
El siguiente texto corresponde a un extracto (editado) de un artículo llamado "Fundamentalismo Económico y Destrucción de la Naturaleza", de Armando Gamarra. Para ver el artículo completo pinchar aquí. (Pinchar sobre la imagen para ir a su fuente original)
Las sociedades utópicas, son sociedades imaginarias planeadas haciendo abstracción de las restricciones y las desventajas que siempre presenta el mundo real. En este sentido, y en analogía con los fundamentalismos, se las puede considerar también como intentos de evasión de las complejidades del mundo natural-social.
Los utopistas, en efecto, gustan de poblar su universo con conceptos confusos como: planificadores ideales o mercados perfectos. En cualquier caso, uno de sus supuestos es que las sociedades, para ser racionales, deben, necesariamente, ser homogéneas y simples.
Las dos doctrinas (marxismo y neoliberalismo) necesitan de la simplicidad y de la homogeneidad en razón de que ambas comparten la misma hipótesis de partida. Para los utopistas: la perfección, homogeneidad y simplicidad son las únicas cualidades capaces de inmunizar sus sociedades imaginarias de los avatares de la historia, la indeterminación y la no calculabilidad que la evolución y la coevolución imponen.
Esa búsqueda patológica de simplicidad, simetría, homogeneidad y ausencia de conflictividad, es uno de los caracteres más notables del pensamiento utópico de todos los tiempos. Por ejemplo: Platón, en su teoría del estado perfecto, sólo permite dos clases: la de los magistrados armados y educados y la de los esclavos: desarmados y sin educación.
Son realmente notables las analogías entre el modelo platónico de mundo y las consecuencias sociales: pauperización mundial y concentración de poder, que la aplicación acrítica de las teorías neoliberales esta produciendo. Tanto es así, que, más que de neoliberalismo, podríamos hablar de neoplatonismo.
Hitler, por su parte, soñaba con un mundo que sería feliz y eterno por ser muy simple. Estaría constituido por sólo dos clases de seres: los arios (educados y armados) y los sub humanos (desarmados y sin educación). En la utopía de Stalin, el mundo ideal debería estar compuesto por dos clases: los proletarios (desarmados y con poca educación) y los miembros del partido, armados y super educados.
Casi todos los mundos utópicos son simétricos y dispuestos con regularidad, así lo son: la República de Platón, la Utopía de Moro y la Ciudad del Sol de Campanella. Este delirio por la simetría puede ser considerado como una manifestación más de la búsqueda mórbida de simplicidad que caracteriza a los utopistas. Pero es también una demostración del carácter deductivo, antivital y, sobre todo, antihistórico de las teorías subyacentes. En efecto, una de las marcas de la ahistoricidad es, justamente, la perfección del diseño; ya que es la imperfección y no la perfección, el sello indeleble que dejan las vicisitudes históricas.
Las utopías por si solas, no siendo otra cosa que fantasías, no representan un gran peligro; el problema aparece cuando se asocian a ideologías. ¿Cómo se vinculan utopía e ideología?.
Una ideología es un conjunto de juicios de valor, creencias y prescripciones que no han sido sometidas a escrutinio científico. Es decir, a las pruebas de coherencia con otras teorías y correspondencia con los hechos. Por consiguiente, las ideologías son doctrinas que, a pesar de llamarse científicas, se resisten a someterse a autovaloración epistémica porque se consideran así mismas como formas superiores de conocimiento.
Es fácil acoplar una utopía con una ideología, basta recurrir al ardid de vincular los valores esenciales de la respectiva ideología (mercado, individuo racional, &c.) con el voluntarismo romántico utópico por medio de la definición creativa.
La argucia consiste en postular (definir cómo) que un estado solo será racional, si es capaz de plasmar la utopía (por adherir incondicionalmente a sus valores). Adicionalmente, se decreta que, por su condición de racional, un tal estado es el único que puede ser eficaz y lógicamente intachable. De aquí se deduce que no cabe rechazarlo, ya que el hacerlo sería irracional.
Cuando se instala un vínculo tan íntimo entre ideología y utopía, se implanta, necesariamente, el totalitarismo. El peligro de esta alianza se origina en que se establece, una vez más, un sistema deductivo circular y autoreferencial, mediante el cual los dos conceptos se justifican y legitiman uno a otro. Se instala así una barrera infranqueable a la crítica, como ocurre, según vimos, con el sistema: tecnología-economía.
Las sociedades utópicas, son sociedades imaginarias planeadas haciendo abstracción de las restricciones y las desventajas que siempre presenta el mundo real. En este sentido, y en analogía con los fundamentalismos, se las puede considerar también como intentos de evasión de las complejidades del mundo natural-social.
Los utopistas, en efecto, gustan de poblar su universo con conceptos confusos como: planificadores ideales o mercados perfectos. En cualquier caso, uno de sus supuestos es que las sociedades, para ser racionales, deben, necesariamente, ser homogéneas y simples.
Las dos doctrinas (marxismo y neoliberalismo) necesitan de la simplicidad y de la homogeneidad en razón de que ambas comparten la misma hipótesis de partida. Para los utopistas: la perfección, homogeneidad y simplicidad son las únicas cualidades capaces de inmunizar sus sociedades imaginarias de los avatares de la historia, la indeterminación y la no calculabilidad que la evolución y la coevolución imponen.
Esa búsqueda patológica de simplicidad, simetría, homogeneidad y ausencia de conflictividad, es uno de los caracteres más notables del pensamiento utópico de todos los tiempos. Por ejemplo: Platón, en su teoría del estado perfecto, sólo permite dos clases: la de los magistrados armados y educados y la de los esclavos: desarmados y sin educación.
Son realmente notables las analogías entre el modelo platónico de mundo y las consecuencias sociales: pauperización mundial y concentración de poder, que la aplicación acrítica de las teorías neoliberales esta produciendo. Tanto es así, que, más que de neoliberalismo, podríamos hablar de neoplatonismo.
Hitler, por su parte, soñaba con un mundo que sería feliz y eterno por ser muy simple. Estaría constituido por sólo dos clases de seres: los arios (educados y armados) y los sub humanos (desarmados y sin educación). En la utopía de Stalin, el mundo ideal debería estar compuesto por dos clases: los proletarios (desarmados y con poca educación) y los miembros del partido, armados y super educados.
Casi todos los mundos utópicos son simétricos y dispuestos con regularidad, así lo son: la República de Platón, la Utopía de Moro y la Ciudad del Sol de Campanella. Este delirio por la simetría puede ser considerado como una manifestación más de la búsqueda mórbida de simplicidad que caracteriza a los utopistas. Pero es también una demostración del carácter deductivo, antivital y, sobre todo, antihistórico de las teorías subyacentes. En efecto, una de las marcas de la ahistoricidad es, justamente, la perfección del diseño; ya que es la imperfección y no la perfección, el sello indeleble que dejan las vicisitudes históricas.
Las utopías por si solas, no siendo otra cosa que fantasías, no representan un gran peligro; el problema aparece cuando se asocian a ideologías. ¿Cómo se vinculan utopía e ideología?.
Una ideología es un conjunto de juicios de valor, creencias y prescripciones que no han sido sometidas a escrutinio científico. Es decir, a las pruebas de coherencia con otras teorías y correspondencia con los hechos. Por consiguiente, las ideologías son doctrinas que, a pesar de llamarse científicas, se resisten a someterse a autovaloración epistémica porque se consideran así mismas como formas superiores de conocimiento.
Es fácil acoplar una utopía con una ideología, basta recurrir al ardid de vincular los valores esenciales de la respectiva ideología (mercado, individuo racional, &c.) con el voluntarismo romántico utópico por medio de la definición creativa.
La argucia consiste en postular (definir cómo) que un estado solo será racional, si es capaz de plasmar la utopía (por adherir incondicionalmente a sus valores). Adicionalmente, se decreta que, por su condición de racional, un tal estado es el único que puede ser eficaz y lógicamente intachable. De aquí se deduce que no cabe rechazarlo, ya que el hacerlo sería irracional.
Cuando se instala un vínculo tan íntimo entre ideología y utopía, se implanta, necesariamente, el totalitarismo. El peligro de esta alianza se origina en que se establece, una vez más, un sistema deductivo circular y autoreferencial, mediante el cual los dos conceptos se justifican y legitiman uno a otro. Se instala así una barrera infranqueable a la crítica, como ocurre, según vimos, con el sistema: tecnología-economía.
jueves, 6 de noviembre de 2008
ain't gonna make it!!!
No sé mucho de medicina, pero por su ropa me parece que no lo va a lograr...
Tampoco sé mucho de política, pero ¿será esto lo que les pasará a los republicanos después del triunfo de Obama?... no le deseo mal a nadie, pero ojalá... ojalá.
miércoles, 29 de octubre de 2008
La pobreza de pepito
Llega Pepito a la escuela con un ojo morado;"
¿Qué te pasó?", le pregunta la maestra;
"Es que en mi casa somos muy pobres y dormimos en la misma cama mi mami mi papi, mi hermanito y yo; En la noche mi papi se subió en mi mami y decía: 'Ahhhggg, ahhhggg,aggghhhh'.
Después me preguntó: ¿Hijo, estás dormido?', y yo le contesté: 'No, papi', y ¡zas! Feroz combo".;
"Esta noche quédate callado", le aconseja la maestra;
Al día siguiente, Pepito llega con el otro ojo morado y enseguida,
la maestra le pregunta:" ¿Por qué no te quedaste callado?"
Es que, mire, maestra, nosotros somos muy pero muy pobres y mi papi se le subió a mi mamá y decía: 'Ahhhggg, ahhhggg, aggghhhha', y yo callado, maestra. Y luego más rápido: 'Ahhhggg, ahhhggg, aggghhhh', y yo callado.
Entonces mi papi le dijo a mi mamá: 'Vieja, me voy, me voy'. Y yo le dije: 'Papi, llévame...', y ¡zas! Feroz combo".
"Bueno, cuando tu papi le diga eso a tu mamá quédate callado".
Al otro día el niño llega con la mano rota y enyesada y otra vez
le cuenta a la maestra: es que somos muy pero muy pobres y mi papi otra vez encima de mamá y yo callado. Mi papi decía: 'Ahhhggg, ahhhggg, aggghhhh', y yo callado; entonces otra vez: 'Vieja, me voy, me voy', y yo callado, callado y, entonces, la cama se empezó a mover rapidito hasta que mi hermanito, de rebote en rebote, se cayó de la cama... y yo callado. Pero en aquel momento, mi papi le dijo a mi mamá: 'Vieja ¿nos echamos el otro?', y yo le dije:
No, papi, yo me bajo solito.
¿Qué te pasó?", le pregunta la maestra;
"Es que en mi casa somos muy pobres y dormimos en la misma cama mi mami mi papi, mi hermanito y yo; En la noche mi papi se subió en mi mami y decía: 'Ahhhggg, ahhhggg,aggghhhh'.
Después me preguntó: ¿Hijo, estás dormido?', y yo le contesté: 'No, papi', y ¡zas! Feroz combo".;
"Esta noche quédate callado", le aconseja la maestra;
Al día siguiente, Pepito llega con el otro ojo morado y enseguida,
la maestra le pregunta:" ¿Por qué no te quedaste callado?"
Es que, mire, maestra, nosotros somos muy pero muy pobres y mi papi se le subió a mi mamá y decía: 'Ahhhggg, ahhhggg, aggghhhha', y yo callado, maestra. Y luego más rápido: 'Ahhhggg, ahhhggg, aggghhhh', y yo callado.
Entonces mi papi le dijo a mi mamá: 'Vieja, me voy, me voy'. Y yo le dije: 'Papi, llévame...', y ¡zas! Feroz combo".
"Bueno, cuando tu papi le diga eso a tu mamá quédate callado".
Al otro día el niño llega con la mano rota y enyesada y otra vez
le cuenta a la maestra: es que somos muy pero muy pobres y mi papi otra vez encima de mamá y yo callado. Mi papi decía: 'Ahhhggg, ahhhggg, aggghhhh', y yo callado; entonces otra vez: 'Vieja, me voy, me voy', y yo callado, callado y, entonces, la cama se empezó a mover rapidito hasta que mi hermanito, de rebote en rebote, se cayó de la cama... y yo callado. Pero en aquel momento, mi papi le dijo a mi mamá: 'Vieja ¿nos echamos el otro?', y yo le dije:
No, papi, yo me bajo solito.
miércoles, 15 de octubre de 2008
La pobreza según datos del Banco Mundial
Hoy es Blog Action Day 2008, en el cual hablamos sobre la pobreza, desde cualquier dimensión. Elegí repetir una entrada que hice en enero de este año porque es bastante concreta. Creo que los datos en si mismos son reveladores. Lo que hacemos para combatir esto es tarea de cada uno.
Discurso que dio James D. Wolfensohn, presidente del Grupo del Banco Mundial, frente a la Junta de Gobernadores de 184 países, que según sus propias palabras, tienen la “… responsabilidad de dar muestras de liderazgo y fijar un rumbo claro hacia el desarrollo y la paz”. Dicho discurso fue dado en Dubai, el 23 de septiembre de 2003.
“En nuestro mundo de 6.000 millones de habitantes, 1.000 millones poseen el 80% del producto interno bruto (PIB) mundial, mientras que otros 1.000 millones luchan por subsistir con menos de US$ 1 al día. Este es un mundo falto de equilibrios.
En los próximos 25 años, los países ricos tendrán 50 millones más de habitantes. En los países pobres habrá unos 1.500 millones más de personas. Muchas de ellas experimentarán la pobreza y el desempleo, así como el desencanto de lo que consideran un sistema global sin equidad. Un número cada vez mayor se desplazará a otro país a buscar trabajo. La migración pasará a ser una cuestión crucial para todos nosotros.
También existe un desequilibrio entre lo que los países ricos gastan en asistencia para el desarrollo (US$ 56.000 millones al año) y la suma que destinan a subvenciones agrícolas (US$ 300.000 millones) y a gastos de defensa (US$ 600.000 millones). Los propios países pobres gastan US$ 200.000 millones en defensa, es decir, más de lo que gastan en educación: otro gran desequilibrio.”
“La situación de África al sur del Sahara, con sus 600 millones de habitantes, será la más desfavorable. El número de personas que vive en la pobreza absoluta aumentará, no disminuirá. Sólo la mitad de los niños africanos terminará la escuela primaria, y uno de cada seis niños morirá antes de cumplir los cinco años, muchos de ellos a causa del SIDA.”
“El hecho es que el nivel de ayuda nunca ha sido tan bajo como lo es hoy. Ha caído del 0,5% del PIB a principios del decenio de 1960 a cerca del 0,22% en la actualidad. Eso ha ocurrido en un momento en que los ingresos de los países desarrollados han sido más altos que nunca.”
“No será posible devolver el equilibrio a nuestro mundo a menos que se realicen esfuerzos serios para lograr que la opinión pública comprenda mejor la importancia de la pobreza y la desigualdad. Mi generación creció creyendo que había dos mundos, el de los ricos y el de los pobres, y que ambos se encontraban en general muy lejanos. No era cierto entonces, y ahora todavía menos.”
“Estamos vinculados de muchas maneras, no sólo por el comercio y las finanzas, sino también por la migración, el medio ambiente, las enfermedades, las drogas, la delincuencia, los conflictos y, por cierto, el terrorismo. Estamos unidos –ricos y pobres– por el deseo común de construir un mundo mejor para nuestros hijos, y por la convicción de que si fracasamos en nuestra parte del planeta, el resto se vuelve vulnerable. Ese es el verdadero significado de la globalización.
Sabemos que son cuestiones internas las que determinan los resultados de las elecciones. Pero son las cuestiones de alcance mundial, y en particular la pobreza, las que configurarán el mundo en que vivirán nuestros hijos. Los líderes deben promover el desarrollo; en definitiva, es una cuestión tanto interna como internacional.
Tenemos que aprender sobre los demás países y culturas, y respetar sus valores y aspiraciones. Debemos transmitir a nuestros hijos esas enseñanzas sobre el resto del mundo.”
Existen diversas conclusiones que se pueden extraer de los extractos que acabo de incluir. Por una parte, queda patente en cifras la gran concentración de riquezas materiales que produce el sistema económico mundial, pero además se demuestra que, aún cuando los recursos existen para ayudar, esta ayuda no ha aumentado, es más, ha disminuido a más de la mitad en los últimos cuarenta años. ¿Es culpa del sistema económico que la ayuda haya disminuido? ¿De quién es la responsabilidad?
Las cifras duras dan cuenta de una realidad sin rostros, de millones de rostros que dichos líderes no ven, que “no existen” en la práctica de sus gobiernos locales, sin embargo, la fuerte inmigración ha creado graves problemas de seguridad interna en los países desarrollados. El ejemplo más importante del último tiempo está en los graves disturbios ocurridos en Francia, el año 2005, que en su punto más alto reportó 1.295 vehículos incendiados y más de 300 detenidos. Estos conflictos se extendieron luego a otros países europeos, como Bélgica, Dinamarca, Alemania, Grecia, Holanda y Suiza haciendo que la “no existencia”, tanto para los involucrados como para el resto del mundo, que observó a través de las cadenas de noticia, se convirtiese en una ilusión cada vez más difícil de mantener. El gran flujo de inmigrantes es una realidad en los países más ricos y Chile está viendo que su auge económico le comenzará a exigir mayores recursos para lidiar con aquello. ¿Y cuáles son las medidas inmediatas que se toman en estos países desarrollados, sumideros de la migración de personas pobres, oprimidas por las necesidades más básicas? Gobiernos de derecha más rígidos, como el de Nicolás Sarkozy, quien era el Ministro del Interior de Francia en el momento de los disturbios y que llamó “escoria”a los primeros involucrados en los disturbios. La reacción de estos países desarrollados se expresa en políticas de mano dura ante la delincuencia, mayores gastos en seguridad y defensa y aumento de las barreras de entrada al país. Es decir, sólo medidas locales y de corto plazo. Como para dejar aún más claro que los gobiernos y sus interrelaciones son difícilmente permeados por algo más que el apremio inmediato que aflige a sus electores, para que quede aún más claro que nos domina la mirada corta, miope y egoísta.
Discurso que dio James D. Wolfensohn, presidente del Grupo del Banco Mundial, frente a la Junta de Gobernadores de 184 países, que según sus propias palabras, tienen la “… responsabilidad de dar muestras de liderazgo y fijar un rumbo claro hacia el desarrollo y la paz”. Dicho discurso fue dado en Dubai, el 23 de septiembre de 2003.
“En nuestro mundo de 6.000 millones de habitantes, 1.000 millones poseen el 80% del producto interno bruto (PIB) mundial, mientras que otros 1.000 millones luchan por subsistir con menos de US$ 1 al día. Este es un mundo falto de equilibrios.
En los próximos 25 años, los países ricos tendrán 50 millones más de habitantes. En los países pobres habrá unos 1.500 millones más de personas. Muchas de ellas experimentarán la pobreza y el desempleo, así como el desencanto de lo que consideran un sistema global sin equidad. Un número cada vez mayor se desplazará a otro país a buscar trabajo. La migración pasará a ser una cuestión crucial para todos nosotros.
También existe un desequilibrio entre lo que los países ricos gastan en asistencia para el desarrollo (US$ 56.000 millones al año) y la suma que destinan a subvenciones agrícolas (US$ 300.000 millones) y a gastos de defensa (US$ 600.000 millones). Los propios países pobres gastan US$ 200.000 millones en defensa, es decir, más de lo que gastan en educación: otro gran desequilibrio.”
“La situación de África al sur del Sahara, con sus 600 millones de habitantes, será la más desfavorable. El número de personas que vive en la pobreza absoluta aumentará, no disminuirá. Sólo la mitad de los niños africanos terminará la escuela primaria, y uno de cada seis niños morirá antes de cumplir los cinco años, muchos de ellos a causa del SIDA.”
“El hecho es que el nivel de ayuda nunca ha sido tan bajo como lo es hoy. Ha caído del 0,5% del PIB a principios del decenio de 1960 a cerca del 0,22% en la actualidad. Eso ha ocurrido en un momento en que los ingresos de los países desarrollados han sido más altos que nunca.”
“No será posible devolver el equilibrio a nuestro mundo a menos que se realicen esfuerzos serios para lograr que la opinión pública comprenda mejor la importancia de la pobreza y la desigualdad. Mi generación creció creyendo que había dos mundos, el de los ricos y el de los pobres, y que ambos se encontraban en general muy lejanos. No era cierto entonces, y ahora todavía menos.”
“Estamos vinculados de muchas maneras, no sólo por el comercio y las finanzas, sino también por la migración, el medio ambiente, las enfermedades, las drogas, la delincuencia, los conflictos y, por cierto, el terrorismo. Estamos unidos –ricos y pobres– por el deseo común de construir un mundo mejor para nuestros hijos, y por la convicción de que si fracasamos en nuestra parte del planeta, el resto se vuelve vulnerable. Ese es el verdadero significado de la globalización.
Sabemos que son cuestiones internas las que determinan los resultados de las elecciones. Pero son las cuestiones de alcance mundial, y en particular la pobreza, las que configurarán el mundo en que vivirán nuestros hijos. Los líderes deben promover el desarrollo; en definitiva, es una cuestión tanto interna como internacional.
Tenemos que aprender sobre los demás países y culturas, y respetar sus valores y aspiraciones. Debemos transmitir a nuestros hijos esas enseñanzas sobre el resto del mundo.”
Existen diversas conclusiones que se pueden extraer de los extractos que acabo de incluir. Por una parte, queda patente en cifras la gran concentración de riquezas materiales que produce el sistema económico mundial, pero además se demuestra que, aún cuando los recursos existen para ayudar, esta ayuda no ha aumentado, es más, ha disminuido a más de la mitad en los últimos cuarenta años. ¿Es culpa del sistema económico que la ayuda haya disminuido? ¿De quién es la responsabilidad?
Las cifras duras dan cuenta de una realidad sin rostros, de millones de rostros que dichos líderes no ven, que “no existen” en la práctica de sus gobiernos locales, sin embargo, la fuerte inmigración ha creado graves problemas de seguridad interna en los países desarrollados. El ejemplo más importante del último tiempo está en los graves disturbios ocurridos en Francia, el año 2005, que en su punto más alto reportó 1.295 vehículos incendiados y más de 300 detenidos. Estos conflictos se extendieron luego a otros países europeos, como Bélgica, Dinamarca, Alemania, Grecia, Holanda y Suiza haciendo que la “no existencia”, tanto para los involucrados como para el resto del mundo, que observó a través de las cadenas de noticia, se convirtiese en una ilusión cada vez más difícil de mantener. El gran flujo de inmigrantes es una realidad en los países más ricos y Chile está viendo que su auge económico le comenzará a exigir mayores recursos para lidiar con aquello. ¿Y cuáles son las medidas inmediatas que se toman en estos países desarrollados, sumideros de la migración de personas pobres, oprimidas por las necesidades más básicas? Gobiernos de derecha más rígidos, como el de Nicolás Sarkozy, quien era el Ministro del Interior de Francia en el momento de los disturbios y que llamó “escoria”a los primeros involucrados en los disturbios. La reacción de estos países desarrollados se expresa en políticas de mano dura ante la delincuencia, mayores gastos en seguridad y defensa y aumento de las barreras de entrada al país. Es decir, sólo medidas locales y de corto plazo. Como para dejar aún más claro que los gobiernos y sus interrelaciones son difícilmente permeados por algo más que el apremio inmediato que aflige a sus electores, para que quede aún más claro que nos domina la mirada corta, miope y egoísta.
domingo, 12 de octubre de 2008
Soledad, otredad...
Es un buen tiempo el que no había estado solo... puta que piensa uno cuando esto pasa... pensaba en mi viejo y en el karma... no sé por qué creo en eso... es mi fe supongo... hace unos día me pegué de esas conversaciones bien densas... de esas que me gustan... bien abstractas, bien duras y pastosas... la vida, la existencia, el color de la sopa.
Siento la impronta del cuestonamiento constante... como me dijo un amigo, la busqueda constante de uno, de encontrarse a uno mismo... otra persona me dijo que mi caraterística era tener los valores (dícese de las weas que a uno le importan) como sustento básico... todo el resto importa poco... se lo dije a este loco en esa conversa... da lo mismo weon si todo se va a la mirda... somos un puto punto en la infinitud de nuestra incertidumbre... seamos lo que seamos, valemos por lo que estimamos de nosostros mismos... lo demás es papel picado...
Esperanzas, deseos... mala raja... todo es parte de esta wea llamada vida... esta misma que nos tiene leyendo weas en la red... que me tiene pegándole a unas teclas... yo lo acepto como lo que siento que es... una piscola, un cigarrillo... una puta experiencia... pero es una experiencia necesaria... la sensación de plenitud es total... no de satisfacción, no de saciedad... de estar plenamente conciente... plenamente activo...
Existe todo un espectro de posibles "yo"... soy uno al final... que mierda pasa en el camino?... a mi me importa y eso me satisface... y a cada uno le toca lo suyo... yo lo acepto y, aunque a veces me duele, es lo que hay... no, no es lo que hay... ES simplemente.
Soledad, otredad... dimensiones... perspectiva... puras weas tal vez... también lo relativizo... creo que depende del momento y las ganas... a veces del karma, de una hormonalidad desbocada, de un cuerpo con historia y condicionado por las metas de una vida... comprender la carne... es la carne algo que valga en si misma?... uy... está rica la piscola... material y terreno puro...
Siento la impronta del cuestonamiento constante... como me dijo un amigo, la busqueda constante de uno, de encontrarse a uno mismo... otra persona me dijo que mi caraterística era tener los valores (dícese de las weas que a uno le importan) como sustento básico... todo el resto importa poco... se lo dije a este loco en esa conversa... da lo mismo weon si todo se va a la mirda... somos un puto punto en la infinitud de nuestra incertidumbre... seamos lo que seamos, valemos por lo que estimamos de nosostros mismos... lo demás es papel picado...
Esperanzas, deseos... mala raja... todo es parte de esta wea llamada vida... esta misma que nos tiene leyendo weas en la red... que me tiene pegándole a unas teclas... yo lo acepto como lo que siento que es... una piscola, un cigarrillo... una puta experiencia... pero es una experiencia necesaria... la sensación de plenitud es total... no de satisfacción, no de saciedad... de estar plenamente conciente... plenamente activo...
Existe todo un espectro de posibles "yo"... soy uno al final... que mierda pasa en el camino?... a mi me importa y eso me satisface... y a cada uno le toca lo suyo... yo lo acepto y, aunque a veces me duele, es lo que hay... no, no es lo que hay... ES simplemente.
Soledad, otredad... dimensiones... perspectiva... puras weas tal vez... también lo relativizo... creo que depende del momento y las ganas... a veces del karma, de una hormonalidad desbocada, de un cuerpo con historia y condicionado por las metas de una vida... comprender la carne... es la carne algo que valga en si misma?... uy... está rica la piscola... material y terreno puro...
sábado, 11 de octubre de 2008
Breve Explicación de la Crisis Financiera
Gracias a los chicos de la República... simplemente genial... entiendan conceptos como "mercado", "subprime", "rescate financiero" y de paso cáguese de la risa.
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jueves, 9 de octubre de 2008
Universo Logarítmico
Esta imagen fue sacada de aquí... es buena pega la que hicieron, vale la pena darle una mirada (al pincharla se agranda... jajaja... entre otras cosas).
martes, 7 de octubre de 2008
Manito shamán vs MeRiAdOx
Hace tiempo hice un post que derivó en un pequeño intercambio de ideas con un anónimo que, pensé, podía ser un amigo... nunca le pregunté... ja!... pero el diálogo me hizo reir, sin contradecir los temas que me hizo recordar... unos temas que anduve saboreando el año pasado... les dejo el diálogo:
Anónimo dijo...
Yo pienso q gran parte de la responsabilidad la tiene el conformismo y desinformación acerca de nuestra historia colectiva como humanidad, y es q cada cierto tiempo volvemos a caer en los mismos errores e injusticias q nuestros antepasados.
La verdad falta un conocimiento más profundo de nuestras raíces, la busqueda del sentido y el cuestionamiento de los esquemas universales, pero si nunca se nos enseña a pensar como lograrlo? Hace un tiempo estaba leyendo acerca de un tema q tiene cierta relación con respecto al determinismo biológico q toca Huxley en el libro q comentas y me llamó la atención darme cuenta q el sistema de educación adoptado universalmente se basa en un edicto formulado por un alemán en el 1700 y algo, buscando la anulación de la individualidad, el incuestonamiento de lo enseñado por el profesor y la anulación del pensamiento propio, limitándonos a la memorización y enseñanza de técnicas de contestación de pruebas. q mala wn!!
Nuestra educación es la base de nuestro futuro...pero una educación q nos haga crecer y cambie como personas. Hecho de menos la educación al aire libre y caminando al lado de un maestro q enseñe tanto Filosofía y Ética, como la matemática de la natura y la poesía de un atardecer...coordino con Huxley en q la masa anula dicha posibilidad...
pd: Feliz navidad wuaxo perro! jajaja
26 de diciembre de 2007 13:09
MeRiAdOx dijo...
Mi manito shamán!... pero si los paseos de expansión mental y espiritual es mejor dejarlos pa los amigos, no te parece?... de todas formas, sería la raja que pudieramos reformular la forma en que aprendemos... lo que me cuentas me deja pa dentro y no me sorprende a la vez... que idiota, no?... un profesor de filosofía nos decía que la introducción del libro de Copérnico sobre la teoría heliocéntrica fue redactada después de su muerte de tal forma que dio pie para crear el método científico, hablando de hipótesis y demostraciones, para hacer dudar de algo que copérnico creía... el luteranismo en que estaba incerto lo hizo dudar?... él pensaba por si mismo, pero estaba condicionado a dudar... y nosotros también, pero a dudar de nosotros mismos y no de las afirmaciones de otros... por eso le creemos a todos, a fulano que dijo que las gallinas mean o a sutano que dijo que en el sur se pasa mejor...
Así que moraleja... duda de todo, nunca recojas el jabón en un baño público, no prestes plata, nunca va a ser la pura puntita, ni cagando va y vuelve y, definitivamente, jamás te va avisar, así que evita chupar como lo haces siempre, ok?... jajajajaj....
Un abrazo manito!
26 de diciembre de 2007 22:31
Anónimo dijo...
Yo pienso q gran parte de la responsabilidad la tiene el conformismo y desinformación acerca de nuestra historia colectiva como humanidad, y es q cada cierto tiempo volvemos a caer en los mismos errores e injusticias q nuestros antepasados.
La verdad falta un conocimiento más profundo de nuestras raíces, la busqueda del sentido y el cuestionamiento de los esquemas universales, pero si nunca se nos enseña a pensar como lograrlo? Hace un tiempo estaba leyendo acerca de un tema q tiene cierta relación con respecto al determinismo biológico q toca Huxley en el libro q comentas y me llamó la atención darme cuenta q el sistema de educación adoptado universalmente se basa en un edicto formulado por un alemán en el 1700 y algo, buscando la anulación de la individualidad, el incuestonamiento de lo enseñado por el profesor y la anulación del pensamiento propio, limitándonos a la memorización y enseñanza de técnicas de contestación de pruebas. q mala wn!!
Nuestra educación es la base de nuestro futuro...pero una educación q nos haga crecer y cambie como personas. Hecho de menos la educación al aire libre y caminando al lado de un maestro q enseñe tanto Filosofía y Ética, como la matemática de la natura y la poesía de un atardecer...coordino con Huxley en q la masa anula dicha posibilidad...
pd: Feliz navidad wuaxo perro! jajaja
26 de diciembre de 2007 13:09
MeRiAdOx dijo...
Mi manito shamán!... pero si los paseos de expansión mental y espiritual es mejor dejarlos pa los amigos, no te parece?... de todas formas, sería la raja que pudieramos reformular la forma en que aprendemos... lo que me cuentas me deja pa dentro y no me sorprende a la vez... que idiota, no?... un profesor de filosofía nos decía que la introducción del libro de Copérnico sobre la teoría heliocéntrica fue redactada después de su muerte de tal forma que dio pie para crear el método científico, hablando de hipótesis y demostraciones, para hacer dudar de algo que copérnico creía... el luteranismo en que estaba incerto lo hizo dudar?... él pensaba por si mismo, pero estaba condicionado a dudar... y nosotros también, pero a dudar de nosotros mismos y no de las afirmaciones de otros... por eso le creemos a todos, a fulano que dijo que las gallinas mean o a sutano que dijo que en el sur se pasa mejor...
Así que moraleja... duda de todo, nunca recojas el jabón en un baño público, no prestes plata, nunca va a ser la pura puntita, ni cagando va y vuelve y, definitivamente, jamás te va avisar, así que evita chupar como lo haces siempre, ok?... jajajajaj....
Un abrazo manito!
26 de diciembre de 2007 22:31
viernes, 3 de octubre de 2008
un acabose
Nada es para siempre....
entonces somos realidades aisladas
todo no es nada sin la simple percepción
cada muerte es un acabose
pienso luego exito
no hay nada que exista más allá?
cada uno
cada vida
como granos sin el mar
imperecedero relativo
cavidad forma sutil
entonces somos realidades aisladas
todo no es nada sin la simple percepción
cada muerte es un acabose
pienso luego exito
no hay nada que exista más allá?
cada uno
cada vida
como granos sin el mar
imperecedero relativo
cavidad forma sutil
miércoles, 1 de octubre de 2008
Censura del Gobierno Español hacia Amnistía Internacional
A través del sitio de Amnistía Internacional, en su seccion española, podemos ver el Spot publicitario que el gobierno español bloqueó para ser difundido debido a que carecía de relevancia social. Es curioso, pero parece que los derechos humanos ya no están de moda... así de rápido desechamos las cosas... les recomiendo que vean el Spot... dura 30 segundos...
Parte de la noticia en el sitio de Amnistía es la siguiente:
De nuevo, el Ministerio de Industria obstaculiza la emisión de un anuncio de Amnistía Internacional, lo que significa que no podrá emitirse en los canales nacionales de televisión y la mayoría de los autonómicos. El Ministerio de Industria, Turismo y Comercio niega el carácter de servicio público o interés benéfico del anuncio y deniega la exención de cómputo publicitario.
Pero, más allá de la difusión de un anuncio concreto, lo que preocupa es que el gobierno considere que el anuncio de Amnistía Internacional no es de interés social.
¿Cómo puede decidirse que un spot que denuncia violaciones de derechos humanos no es de interés social? Si trata de los derechos humanos, en este caso en Zimbabwe y Egipto, es del interés y nos concierne a todas las personas que nos atrevemos a soñar con conseguir un mundo más justo y más libre.
Parte de la noticia en el sitio de Amnistía es la siguiente:
De nuevo, el Ministerio de Industria obstaculiza la emisión de un anuncio de Amnistía Internacional, lo que significa que no podrá emitirse en los canales nacionales de televisión y la mayoría de los autonómicos. El Ministerio de Industria, Turismo y Comercio niega el carácter de servicio público o interés benéfico del anuncio y deniega la exención de cómputo publicitario.
Pero, más allá de la difusión de un anuncio concreto, lo que preocupa es que el gobierno considere que el anuncio de Amnistía Internacional no es de interés social.
¿Cómo puede decidirse que un spot que denuncia violaciones de derechos humanos no es de interés social? Si trata de los derechos humanos, en este caso en Zimbabwe y Egipto, es del interés y nos concierne a todas las personas que nos atrevemos a soñar con conseguir un mundo más justo y más libre.
Noticia obtenida a través de Haz Algo
martes, 23 de septiembre de 2008
pelusa al viento
Hace meses que no me siento frente a esta hoja blanca virtual a escribir lo que salga. A divagar le digo a veces. Creo que es el mismo tiempo que he pasado sin hacerlo yo mismo. Tal vez un par de veces por ahí, pero sin "transmitirlo".
Siento como a veces se me pasa el tiempo en piloto automático, haciendo lo que debo hacer y cuando debo hacerlo. Demasiado formalismo quizás para mi. Siento nostalgia por romper el esquema un poco, por la improvisación de un día cualquiera. Da la sensación que eso solo puede ocurrir cuando se está de vacaciones y no cuando se trabaja.
Cualquier ruido humano se confunde con la mosca que pasa volando y me distrae. Me saca del centro donde me sustento como persona. No es que me pierda como tal entre la masa, pero de cierta forma me desarraiga de mi persona nativa, esa que entiende el por qué de lo que soy.
Estamos piloteando con las instrucciones de ese ser, pero no hay contacto con la torre de control. Es necesario tener ese punto de referencia. Da la sensación que la brújula tiene vida y le gusta gastar bromas pesadas a veces.
No sé como tener estos estados. Antes sentía que podía controlar mis viajes, mis escapadas, pero ahora siento que nada depende de mi mismo, como si fuera la situación, la emergencia la que domina mis pasos. Como todo un ser cortoplacista.
Bueno... así es la cosa dicen... las cosas suceden a medida que pasan decía mi viejo... esta es la pelusa al viento que llamamos vida... aún así, en "Horton" vi una pelusa con vida en su interior, con ganas de luchar... la moraleja de la historia era otra, pero el ejemplo vale en la medida que nos motive... a mi lo hace al menos...
martes, 9 de septiembre de 2008
El Ángel de la Historia
El siguiente texto es extraído del artículo: El lugar sin límites de José
Donoso: una re-lectura desde la alegoría de Walter Benjamin, de Nelson Rodríguez A.
Según Walter Benjamin, son dos las características que hacen posible la comprensión de la Historia desde la alegoría. Primero, la Historia se devela principalmente como lo pasado en el hombre. Lo sido adquiere relevancia al ser, ese paraje donde el hombre mira para poder redimir lo que ha vivido. La segunda característica consiste en mirar la historia que se encarna en un hombre, que se muestra como una calavera.
En la alegoría el hombre sólo es sujeto de la Historia cuando se ve enfrentado a su pasado. En el intento de redimirlo, lo devuelve a un estado de ruina. La cita de Walter Benjamin en su obra La dialéctica del suspenso. Fragmentos sobre la Historia es clarificadora:
"Y éste deberá ser el aspecto del ángel de la historia. Ha vuelto el rostro hacia el pasado. Donde a nosotros se nos manifiesta una cadena de datos, él ve una catástrofe única que amontona incansablemente ruina sobre ruina, arrojándolas sobre sus pies. Bien quisiera él detenerse y despertar a los muertos y recomponer lo despedazado. Pero desde el paraíso sopla un huracán que se ha enredado en sus alas y que siendo tan fuerte el ángel no puede cerrarlas. Este huracán lo empuja irresistiblemente hacia el futuro, al cual da la espalda, mientras que los montones de ruinas crecen ante él hasta el cielo"(54).
Como complemento me gustaría recomendar el artículo: ¿Por qué el ángel de la historia mira hacia atrás? Sobre el concepto de historia en Walter Benjamin, de Stefan Gandler. A continuación les dejo un extracto de este artículo:
"El materialismo histórico tenía con Karl Marx un pensador que superó en muchos aspectos lo heredado por el materialismo mecánico y el idealismo. Pero esta base teórica, en muchos sentidos única, no fue retomada por largo tiempo con la radicalidad necesaria con la que la fundó Marx. Benjamin recurre a la teología para poder superar una de las razones principales de por qué el proyecto de Marx, a lo largo del tiempo, perdió tanta fuerza explicativa y tanto impulso revolucionario: las
tendencias positivistas que existían de igual manera en la interpretación de los teóricos de corte socialdemócrata así como de corte estalinista.16 La profunda convicción de los religiosos de que lo visible no es el todo, y el poder existente actualmente no el único, es lo que, como tratamos de demostrar, retoma Benjamin de la tradición teológica, sin querer retomar el impulso que hace pequeña y fea a la teología: el de sacrificar justamente estos conocimientos para poder vivir con lo que Benjamin rechaza tanto: el conformismo."
Donoso: una re-lectura desde la alegoría de Walter Benjamin, de Nelson Rodríguez A.
Según Walter Benjamin, son dos las características que hacen posible la comprensión de la Historia desde la alegoría. Primero, la Historia se devela principalmente como lo pasado en el hombre. Lo sido adquiere relevancia al ser, ese paraje donde el hombre mira para poder redimir lo que ha vivido. La segunda característica consiste en mirar la historia que se encarna en un hombre, que se muestra como una calavera.
En la alegoría el hombre sólo es sujeto de la Historia cuando se ve enfrentado a su pasado. En el intento de redimirlo, lo devuelve a un estado de ruina. La cita de Walter Benjamin en su obra La dialéctica del suspenso. Fragmentos sobre la Historia es clarificadora:
"Y éste deberá ser el aspecto del ángel de la historia. Ha vuelto el rostro hacia el pasado. Donde a nosotros se nos manifiesta una cadena de datos, él ve una catástrofe única que amontona incansablemente ruina sobre ruina, arrojándolas sobre sus pies. Bien quisiera él detenerse y despertar a los muertos y recomponer lo despedazado. Pero desde el paraíso sopla un huracán que se ha enredado en sus alas y que siendo tan fuerte el ángel no puede cerrarlas. Este huracán lo empuja irresistiblemente hacia el futuro, al cual da la espalda, mientras que los montones de ruinas crecen ante él hasta el cielo"(54).
Como complemento me gustaría recomendar el artículo: ¿Por qué el ángel de la historia mira hacia atrás? Sobre el concepto de historia en Walter Benjamin, de Stefan Gandler. A continuación les dejo un extracto de este artículo:
"El materialismo histórico tenía con Karl Marx un pensador que superó en muchos aspectos lo heredado por el materialismo mecánico y el idealismo. Pero esta base teórica, en muchos sentidos única, no fue retomada por largo tiempo con la radicalidad necesaria con la que la fundó Marx. Benjamin recurre a la teología para poder superar una de las razones principales de por qué el proyecto de Marx, a lo largo del tiempo, perdió tanta fuerza explicativa y tanto impulso revolucionario: las
tendencias positivistas que existían de igual manera en la interpretación de los teóricos de corte socialdemócrata así como de corte estalinista.16 La profunda convicción de los religiosos de que lo visible no es el todo, y el poder existente actualmente no el único, es lo que, como tratamos de demostrar, retoma Benjamin de la tradición teológica, sin querer retomar el impulso que hace pequeña y fea a la teología: el de sacrificar justamente estos conocimientos para poder vivir con lo que Benjamin rechaza tanto: el conformismo."
lunes, 8 de septiembre de 2008
El Fotógrafo
Una pareja llevaba muchos años de matrimonio y no había logrado tener familia. Tras consultar varios doctores, sin éxito, fueron a ver a un especialista muy renombrado quien, tras muchos estudios, les dijo que la única solución era que buscaran un padre sustituto.
"¿Y qué es un padre sustituto?", pregunta la señora.
"Es un hombre seleccionado con mucho cuidado y que hace, por una única vez, las funciones del esposo para que la mujer quede embarazada".
La señora vacila un poco; pero su marido le dice al doctor que él no tiene ningún inconveniente con tal de ver realizada su ilusión de convertirse en padre. Pocos días después, se contrata a un joven y se hace una cita para que al siguiente domingo por la mañana, cuando se ausente el marido de la casa, vaya y visite a la señora para cumplir su tarea.
Sin embargo, sucedió que un fotógrafo de niños había sido llamado a una casa vecina para retratar a un bebé. Por azar del destino, el hombre se equivocó de domicilio llegando al de la señora:
"Buenos días, señora, vengo por lo del niño".
"Mmm, sí, pase usted. ¿Gusta tomar algo?"
"No, muchas gracias, el alcohol no es bueno para mi trabajo. Lo que quisiera es comenzar cuanto antes".
"Muy bien, ¿le parece si vamos a la habitación?"
"Puede ser allí, pero también me gustaría una aquí, en la sala, dos en la alfombra y otro en el jardín".
"¿Pues cuántos van a ser?", se alarmó la señora.
"Ordinariamente son cinco en cada sesión, pero si la mamá coopera pueden ser más, todo depende", dijo mientras sacaba del portafolios un álbum. "Me gustaría que viera antes algo de lo que he hecho. Tengo una técnica muy especial y única que le ha gustado mucho a mis clientas, por ejemplo, mire el retrato de este niño tan bonito: lo hice en un parque público, a plena luz del día. ¡Cómo se juntó la gente para verme trabajar! Esa vez me ayudaron dos amigos, porque la señora era muy exigente: con nada le podía yo dar gusto y quedarle bien. Para colmo, esa vez tuve que suspender el trabajo porque llegó una ardilla y comenzó a mordisquearme el equipo".
La señora, estupefacta, escuchaba todo esto mientras el fotógrafo continuaba:
"Ahora vea estos mellizos. En esa ocasión sí que me lucí, todo lo hice en menos de cinco minutos: llegué y ¡paf!, dos tomas y mire los gemelos que me salieron.
La señora estaba cada vez más asustada oyendo al fotógrafo que continuaba:
"Con este niño batallé un poco más, porque la mamá era muy nerviosa. Yo le dije: mire señora, usted volteé hacia el otro lado y déjeme hacer todo a mí. Ella se volteó, y así pude yo hacer mi trabajo".
A esta altura, la señora estaba a punto del desmayo. El fotógrafo guardando su álbum le dice:
"¿Quiere que comencemos ya, señora?"
"Cuando usted diga".
"Está bien, voy por mi trípode".
"¿Trípode?", dijo temblando la señora.
"Sí", comenta muy tranquilo el fotógrafo, "es que usted sabe, mi aparato es muy grande y necesito un trípode para apoyarlo y estabilizarlo, porque ni con las dos manos puedo sostenerlo bien... ¿Señora?, ¿señora?... ¡Señoraaaaa!"
"¿Y qué es un padre sustituto?", pregunta la señora.
"Es un hombre seleccionado con mucho cuidado y que hace, por una única vez, las funciones del esposo para que la mujer quede embarazada".
La señora vacila un poco; pero su marido le dice al doctor que él no tiene ningún inconveniente con tal de ver realizada su ilusión de convertirse en padre. Pocos días después, se contrata a un joven y se hace una cita para que al siguiente domingo por la mañana, cuando se ausente el marido de la casa, vaya y visite a la señora para cumplir su tarea.
Sin embargo, sucedió que un fotógrafo de niños había sido llamado a una casa vecina para retratar a un bebé. Por azar del destino, el hombre se equivocó de domicilio llegando al de la señora:
"Buenos días, señora, vengo por lo del niño".
"Mmm, sí, pase usted. ¿Gusta tomar algo?"
"No, muchas gracias, el alcohol no es bueno para mi trabajo. Lo que quisiera es comenzar cuanto antes".
"Muy bien, ¿le parece si vamos a la habitación?"
"Puede ser allí, pero también me gustaría una aquí, en la sala, dos en la alfombra y otro en el jardín".
"¿Pues cuántos van a ser?", se alarmó la señora.
"Ordinariamente son cinco en cada sesión, pero si la mamá coopera pueden ser más, todo depende", dijo mientras sacaba del portafolios un álbum. "Me gustaría que viera antes algo de lo que he hecho. Tengo una técnica muy especial y única que le ha gustado mucho a mis clientas, por ejemplo, mire el retrato de este niño tan bonito: lo hice en un parque público, a plena luz del día. ¡Cómo se juntó la gente para verme trabajar! Esa vez me ayudaron dos amigos, porque la señora era muy exigente: con nada le podía yo dar gusto y quedarle bien. Para colmo, esa vez tuve que suspender el trabajo porque llegó una ardilla y comenzó a mordisquearme el equipo".
La señora, estupefacta, escuchaba todo esto mientras el fotógrafo continuaba:
"Ahora vea estos mellizos. En esa ocasión sí que me lucí, todo lo hice en menos de cinco minutos: llegué y ¡paf!, dos tomas y mire los gemelos que me salieron.
La señora estaba cada vez más asustada oyendo al fotógrafo que continuaba:
"Con este niño batallé un poco más, porque la mamá era muy nerviosa. Yo le dije: mire señora, usted volteé hacia el otro lado y déjeme hacer todo a mí. Ella se volteó, y así pude yo hacer mi trabajo".
A esta altura, la señora estaba a punto del desmayo. El fotógrafo guardando su álbum le dice:
"¿Quiere que comencemos ya, señora?"
"Cuando usted diga".
"Está bien, voy por mi trípode".
"¿Trípode?", dijo temblando la señora.
"Sí", comenta muy tranquilo el fotógrafo, "es que usted sabe, mi aparato es muy grande y necesito un trípode para apoyarlo y estabilizarlo, porque ni con las dos manos puedo sostenerlo bien... ¿Señora?, ¿señora?... ¡Señoraaaaa!"
jueves, 7 de agosto de 2008
CriEN
La emergencia denuncia una necesidad, pero las necesidades, hoy en día, son en su mayoría creadas.
Crisis
Emergencia
Necesidad
CriEN : Conjunto extensivo y reiterativo de huevadas que nos inventamos para hacernos la vida más cara.
CriEN : Conjunto extensivo y reiterativo de huevadas que nos inventamos para hacernos la vida más cara.
.
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Entiéndase cara como (RAE):
1. adj. Que excede mucho del valor o estimación regular.
4. adj. Amado, querido.
5. adj. ant. Gravoso o dificultoso.
4. adj. Amado, querido.
5. adj. ant. Gravoso o dificultoso.
.
Concepto de hoy:
Multiples interpretaciones para una sola frase a partir de la última palabra.
.
Moraleja:
Las malas intenciones están en la interpretación por omisión y no por ignorancia.
.
Problemática por resolver:
Ignorancia supina que embarga a la mayoría de la sociedad.
sábado, 2 de agosto de 2008
Possible NSA bulk interception point for US North West in Seattle
Mark Klein was an AT&T technician who leaked knowledge of his
company's alleged cooperation with the United States National
Security Agency in installing network monitoring hardware to spy
on American citizens. The subsequent media coverage became a major
story in May 2006 and provoked the recent controversal FISA amendments
in congress on the subject of telecommunications immunity for
warrantless wiretapping.
What Mark revealed was room 641A, a mass interception point in a
San Francisco AT&T facility.
We have receved a report of a similar signals intelligence relay point
in Seattle from a former employee.
The room is located in the Westin Building in Seattle at 2001 6th
Ave. Location is on the 9th floor facing the windows in the NW
direction (towards Cascade mountains) and is in the middle of the
floor. Facility (both building and the colocation facility) is
operated by the Westin Building.
This is an industry standard data center "cage" environment, which
added masking to cage walls to hide contents of server racks.
The Westin building is a major telecom hub as described here:
http://www.westinbuilding.com/telecom/ and hosts what is perhaps the largest
interconnection point in the Northwest U.S. for domestic and
international carriers.
There is also a Russian Consulate on the 23rd floor.
Wikileaks can not yet independently establish that the room is a
signals intelligence relay point, or which country or organization
may have installed it. However recent approaches by intelligence
sources are make it clear that if the room is as purported, it is
in imminent danger of being "santitized". Wikileaks suggests anyone
with contacts in Seattle investigate.
company's alleged cooperation with the United States National
Security Agency in installing network monitoring hardware to spy
on American citizens. The subsequent media coverage became a major
story in May 2006 and provoked the recent controversal FISA amendments
in congress on the subject of telecommunications immunity for
warrantless wiretapping.
What Mark revealed was room 641A, a mass interception point in a
San Francisco AT&T facility.
We have receved a report of a similar signals intelligence relay point
in Seattle from a former employee.
The room is located in the Westin Building in Seattle at 2001 6th
Ave. Location is on the 9th floor facing the windows in the NW
direction (towards Cascade mountains) and is in the middle of the
floor. Facility (both building and the colocation facility) is
operated by the Westin Building.
This is an industry standard data center "cage" environment, which
added masking to cage walls to hide contents of server racks.
The Westin building is a major telecom hub as described here:
http://www.westinbuilding.com/telecom/ and hosts what is perhaps the largest
interconnection point in the Northwest U.S. for domestic and
international carriers.
There is also a Russian Consulate on the 23rd floor.
Wikileaks can not yet independently establish that the room is a
signals intelligence relay point, or which country or organization
may have installed it. However recent approaches by intelligence
sources are make it clear that if the room is as purported, it is
in imminent danger of being "santitized". Wikileaks suggests anyone
with contacts in Seattle investigate.
miércoles, 30 de julio de 2008
Energía Limpia o Barata?
El tema de la energía debe ser de los más "candentes" en este momento, pero para la mayoría no tiene mayor complejidad que unos pesos más o unos menos.
La verdad es que el tema es bastante más complejo... solo hay que ver el caso Argentino... no es que la Soja sea el nuevo alimento de moda en el mundo. Se trata de un insumo más en la lista de granos que se emplean para producir "biocombustibles". Para complementar todo esto, vean este artículo.
El alza del precio del petróloeo a hecho que el biocombustible sea la nueva alternativa "rentable", sin embargo, la mayor demanda de granos a producido el alza de sus costos, provocando inflación mundial en los alimentos, no solo en los mismos granos, sino en aquellos alimentos como la carne y lácteos que utilizan granos como insumos alimenticios.
La tierra es un recurso natural que puede ser destruido si es sobre explotado con la producción de granos, que consumen gran parte de los principales minerales que contiene el suelo. Por qué creían que los granos son Tan Alimenticios?... nada es gratuito en este mundo, siempre hay un balance, un ciclo detrás de las cosas más irrelevantes.
Entonces, resumiendo:
- Sube el petróleo
- Sube el precio de los alimentos
- Sube el precio de todo lo demás debido a la inflación
- Seguimos contaminando y con tasas positivas de crecimiento de consumo energético
Y las alternativas no contaminantes:
- Hidroelectricidad
- Sol y sus derivados (mar, viento, etc.)
- Agua (Hidrógeno)
Hay mucha confusión respecto a la energía, por ejemplo, hoy salió en la televisión la llegada de un auto 100% eléctrico. Oh!, la solución a nuestros problemas... respuesta incorrecta, siga participando... debe tenerse en cuenta de dónde sacan electricidad los chilenos (y el resto del planeta no se haga el weon).
En este momento, nuestra matriz energética tiene como único componente no emisor (lo que no necesariamente es "ecológico") a la energía hidroeléctrica, mientras que la mayoría de las demás produciones son en base a la quema de combustibles fósiles (crudo, carbón, gas).
Mientras no entren a funcionar nuevas centrales hidroeléctricas, los nuevos vehículos seguirán siendo igual o incluso más contaminantes para el planeta. Tal vez estamos sacando las emisiones de Santiago, pero el daño se sigue produciendo.
Además, el escalonamiento de entrada de los diferentes productores de electricidad al sistema de abastecimiento está pensado para que aquellos productores de mayor costo entren a funcionar en horas puntas solamente, de ahí que en esos horarios la energía cueste más. Un aumento de la demanda eléctrica debido a la masificación de estos autos solo provocará el aumento de las tarifas eléctrica, perjudicando a las personas y a la industria y encareciendo aún más nuestro costo de vida. Los únicos que se benefician con todo esto son las empresas eléctricas y los fabricantes de aquellos vehículos.
Por lo tanto... no hay nada limpio ni barato... sino pregunten los ecologistas que se resisten a la construcción de las centrales hidroeléctricas en el sur... aunque dudo que ellos entiendan claramente cuales son nuestras alternativas...
viernes, 25 de julio de 2008
¡Oh!, nuestra lengua romántica
El verbo dimitir lo inventaron los romanos, pero nunca le dieron el valor y el uso que se le da ahora, porque es extravagante. Mandar cartas a todos los municipios era para ellos litteras circum municipia dimittere. Despachar al senado, esto es, levantar la sesión era senatum dimittere.
El español, al igual que las demás lenguas románicas, tiene la particularidad de que cuanto más cultos son los términos que se usan, más se puede engañar: dar la impresión de que se dice una cosa, y decir otra. Los reyes de Francia, muy finos ellos, nunca hablaban del servicio ni de los criados, que eso quedaba muy vulgar. Preferían decir las cosas en latín, que quedaban de lo más elegante (son los tiempos de "La culta latiniparla"). Así a los criados los llamaban "ministros", que es como los llamaban los romanos en su tiempo (palabra formada a partir de minus, que significa "menos") y al servicio lo llamaban "ministerio". Y puesto que formaban parte del servicio, el rey les encargaba desde guardar las llaves de los secretos (canciller viene de cancella) y cuidarle las habitaciones (ese era el gran camarero o chambelán) hasta administrarle el reino. Y como es normal, a gente tan fina ni la iba a echar a patadas ni a expulsarla como se hace con los criados. A los ministros los "dimitía". Todo el vocabulario tenía que ir en consonancia.
Pero he aquí que con el tiempo el cargo de ministro (criado del rey) llegó a ser muy apetecido e incluso se llegaron a pagar grandes cantidades de dinero por serlo. Algo parecido ocurrió con el papa, que se honra con el título de "servus servorum Dei", siervo de los siervos de Dios; o traducido más fielmente, esclavo de los esclavos de Dios. Una esclavitud ambicionada por muchísimos a lo largo de los casi dos mil años que lleva la institución. Cuando esclavo y criado se convierten en dignidades, ya no se les puede tratar igual. Hay que llevar más miramientos. Y así, ahora ya no hay manera de "dimitir" de verdad a un ministro. Tiene que ser él mismo el que "se dimita" (hubiese sido más divertida y más fiel la forma reflexiva). Hoy, aparte de ser una grave desconsideración echar a un ministro, podría ser un problema descomunal, porque las tramas de poder están tan entrelazadas que ya no se puede ir a empujones. Cuando juran su cargo los ministros, se les exige sobre todo que guarden secreto. Por algo será.
Mariano Arnal
Extraído de El Almanaque
El español, al igual que las demás lenguas románicas, tiene la particularidad de que cuanto más cultos son los términos que se usan, más se puede engañar: dar la impresión de que se dice una cosa, y decir otra. Los reyes de Francia, muy finos ellos, nunca hablaban del servicio ni de los criados, que eso quedaba muy vulgar. Preferían decir las cosas en latín, que quedaban de lo más elegante (son los tiempos de "La culta latiniparla"). Así a los criados los llamaban "ministros", que es como los llamaban los romanos en su tiempo (palabra formada a partir de minus, que significa "menos") y al servicio lo llamaban "ministerio". Y puesto que formaban parte del servicio, el rey les encargaba desde guardar las llaves de los secretos (canciller viene de cancella) y cuidarle las habitaciones (ese era el gran camarero o chambelán) hasta administrarle el reino. Y como es normal, a gente tan fina ni la iba a echar a patadas ni a expulsarla como se hace con los criados. A los ministros los "dimitía". Todo el vocabulario tenía que ir en consonancia.
Pero he aquí que con el tiempo el cargo de ministro (criado del rey) llegó a ser muy apetecido e incluso se llegaron a pagar grandes cantidades de dinero por serlo. Algo parecido ocurrió con el papa, que se honra con el título de "servus servorum Dei", siervo de los siervos de Dios; o traducido más fielmente, esclavo de los esclavos de Dios. Una esclavitud ambicionada por muchísimos a lo largo de los casi dos mil años que lleva la institución. Cuando esclavo y criado se convierten en dignidades, ya no se les puede tratar igual. Hay que llevar más miramientos. Y así, ahora ya no hay manera de "dimitir" de verdad a un ministro. Tiene que ser él mismo el que "se dimita" (hubiese sido más divertida y más fiel la forma reflexiva). Hoy, aparte de ser una grave desconsideración echar a un ministro, podría ser un problema descomunal, porque las tramas de poder están tan entrelazadas que ya no se puede ir a empujones. Cuando juran su cargo los ministros, se les exige sobre todo que guarden secreto. Por algo será.
Mariano Arnal
Extraído de El Almanaque
viernes, 18 de julio de 2008
Ay del sueño
Ay del sueño
si sobrevivo es ya borrándome
ya desconfiado y permante
y tantas veces me hundo y sueño
muslo a tu muslo
boca a tu boca
nunca sabré quién sos
ahora que estoy insomne
como un sagrado
y permanezco
quiero morir de siesta
muslo a tu muslo
boca a tu boca
para saber quién sos
Ay del sueño
con esta poca alma a destajo
soñar a nado tiernamente
así me llamen permanezco
muslo a tu muslo
boca a tu boca
quiero quedarme en vos
Mario Benedetti
Geografías
si sobrevivo es ya borrándome
ya desconfiado y permante
y tantas veces me hundo y sueño
muslo a tu muslo
boca a tu boca
nunca sabré quién sos
ahora que estoy insomne
como un sagrado
y permanezco
quiero morir de siesta
muslo a tu muslo
boca a tu boca
para saber quién sos
Ay del sueño
con esta poca alma a destajo
soñar a nado tiernamente
así me llamen permanezco
muslo a tu muslo
boca a tu boca
quiero quedarme en vos
Mario Benedetti
Geografías
Gota a gota
Todos los días ocurren cosas que no imaginamos y que, gracias a internet, podemos llegar a conocer. Un par de asuntos relacionados con el agua son el motivo del post de hoy.
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DKV Seguros e Intermón Oxfam buscan 50.000 voluntarios virtuales para llevar agua potable a Etiopía. Todos aquellos que visiten y firmen la web www.ellibrodeagua.com colaborarán en un proyecto que DKV Seguros e Intermón Oxfam han puesto en marcha con el objetivo de proporcionar agua potable a al país africano.
Al parecer es un sitio español, así que habrá que poner un DNI y un número de teléfono, aunque no sean de España. El proceso de inscripción así lo exige.
------------------------------------------------
La empresa japonesa Genepax anunció que ha creado un vehículo súper ecológico que funciona con agua, que permite el funcionamiento de su motor eléctrico. Ningún otro combustible es necesario para poner en marcha este auto.
Un litro de H2O permite al automóvil circular durante una hora a una velocidad promedio de 80 kilómetros por hora. La firma nipona espera producir el vehículo a escala industrial (más información aquí).
Habrá que ver cómo separamos el agua de consumo humano del de producción de energía, porque una mayor demanda del recurso producirá irremediablemente alzas en los precios en momentos que tal cosa sería catastrófica para los países más pobres.
martes, 15 de julio de 2008
Resultados Preliminares Primera Consulta Nacional de Educación
* La Primera Consulta Nacional de Educación se realizó entre los dias 2 y 9 de julio para la votación via web (www.consultaeducacion.cl) y hasta el 8 de julio en los lugares de votación instalados en las calles. Mas información de como se gestó y organizó esta iniciativa en http://www.fech.cl/node/1999
* El universo de votantes en la Primera Consulta Nacional de Educación correspondió a 103.754 personas.
* Este número corresponde a los resultados preliminares, realizados en base a la votación on line y las mesas escrutadas al 9 de Julio, correspondientes al 68% del total de votos recibidos en las urnas.
* Para la realización de la consulta se inscribieron 334 delegados voluntarios. Cada delegado fue encargado de habilitar un punto de votación, que se instalaron en lugares públicos, universidades, colegios, sindicatos y centros de salud públicos. La coordinación de estos delegados se dio a través de Internet y via telefónica.
* En el siguiente mapa se encuentran los puntos de votación que existían hasta el miércoles 2 en la madrugada: http://www.consultaeducacion.cl/puntos
* Hubieron mesas de votación instaladas de Arica a Punta Arenas, pasando por lugares como Chile Chico, Copiapó, Coyhaique, Tocopilla, Ancud, Castro, Victoria, Río Negro, Alto Hospicio, La Unión, Río Bueno e incluso la sede del Congreso en Valparaiso, donde votaron 12 parlamentarios.
* El voto de la consulta fue la síntesis de una serie de propuestas de votación. En el transcurso se eliminaron preguntas, lenguaje técnico, opciones de respuesta, etc. con el fin de hacer un voto comprensible para toda la población y buscando que la redacción fuese lo menos tendenciosa posible. Así, en la pregunta sobre el lucro en la educación con financiamiento estatal, la respuesta NO al lucro, opción b), no era argumentada, y la opción a), que aprobaba el lucro, contenía la argumentación del gobierno respecto la materia; la pregunta acerca del proyecto de Ley General de Educación tenía como opciones que la ley, pese a todo, era un avance y debía aprobarse, que es la explicación del ministerio para poder lograr la sanción del proyecto. El voto completo lo pueden revisar en http://votar.consultaeducacion.cl/
* La votación electrónica no tuvo grandes problemas, así lo hicieron saber los usuarios. No se pudieron repetir los datos ingresados, logrando asegurar la confidencialidad de la información y la seriedad de los resultados entregados, gracias a un riguroso sistema de control de identidad.
* Lamentamos profundamente el cerco informativo para la difusión de la consulta, así como agradecemos a los medios que informaron al respecto de esta novedosa propuesta de movilizacion estudiantil. No queremos aparecer en la prensa solo cuando queda algún desman en una marcha o concentración, tenemos propuestas novedosas como esta y muchas otras como la Educación, intervenciones artísticas y una serie de actividades que fueron ignoradas por la mayoría de los medios de comunicación. Esperamos que esta información, de un hecho que demuestra en la práctica la masividad de las demandas estudiantiles, logre llegar a lectores, radioescuchas y televidentes.
La coordinacion general y la organización de la Primera Consulta Nacional de Educación agradece a todos quienes participaron como delegados regionales, delgados de mesas de votación, a los que ayudaron en la difusión de esta iniciativa, y a todos quienes de alguna u otra manera colaboraron con esta actividad, que marcara pauta en el futuro de las organizaciones sociales.
Nunca en la historia se había realizado una actividad de consulta ciudadana de este tipo, utilizando las tecnologías que tenemos a disposición, con un equipo interdisciplinario y organizando a las distintas redes sociales de diversa índole: funcionarios de la salud, profesores, estudiantes, trabajadores, sindicatos, centros culturales, y una amplia variedad de otras iniciativas que trabajan a lo largo del país.
Estamos orgullosos de los resultados que les estamos entregando; más de 100 mil personas votaron y le dijeron al país lo que pensaban acerca de importantes aspectos del sistema educativo actual. El Ministerio de Educación y el gobierno han recibido críticas y resultados similares en sus "Diálogos Ciudadanos" sobre educación organizados por el Ministerio de Educación, que tuvieron una participación cercana a las cuatro mil personas. Esta claro quien demuestra que tiene la mayoría a su favor.
En el archivo adjunto del siguiente link: http://www.fech.cl/node/2040, aparecen los resultados de la votaciones en un archivo power point.
Se despide atentamente,
Equipo Organizador de la Primera Consulta Nacional de Educación
* El universo de votantes en la Primera Consulta Nacional de Educación correspondió a 103.754 personas.
* Este número corresponde a los resultados preliminares, realizados en base a la votación on line y las mesas escrutadas al 9 de Julio, correspondientes al 68% del total de votos recibidos en las urnas.
* Para la realización de la consulta se inscribieron 334 delegados voluntarios. Cada delegado fue encargado de habilitar un punto de votación, que se instalaron en lugares públicos, universidades, colegios, sindicatos y centros de salud públicos. La coordinación de estos delegados se dio a través de Internet y via telefónica.
* En el siguiente mapa se encuentran los puntos de votación que existían hasta el miércoles 2 en la madrugada: http://www.consultaeducacion.cl/puntos
* Hubieron mesas de votación instaladas de Arica a Punta Arenas, pasando por lugares como Chile Chico, Copiapó, Coyhaique, Tocopilla, Ancud, Castro, Victoria, Río Negro, Alto Hospicio, La Unión, Río Bueno e incluso la sede del Congreso en Valparaiso, donde votaron 12 parlamentarios.
* El voto de la consulta fue la síntesis de una serie de propuestas de votación. En el transcurso se eliminaron preguntas, lenguaje técnico, opciones de respuesta, etc. con el fin de hacer un voto comprensible para toda la población y buscando que la redacción fuese lo menos tendenciosa posible. Así, en la pregunta sobre el lucro en la educación con financiamiento estatal, la respuesta NO al lucro, opción b), no era argumentada, y la opción a), que aprobaba el lucro, contenía la argumentación del gobierno respecto la materia; la pregunta acerca del proyecto de Ley General de Educación tenía como opciones que la ley, pese a todo, era un avance y debía aprobarse, que es la explicación del ministerio para poder lograr la sanción del proyecto. El voto completo lo pueden revisar en http://votar.consultaeducacion.cl/
* La votación electrónica no tuvo grandes problemas, así lo hicieron saber los usuarios. No se pudieron repetir los datos ingresados, logrando asegurar la confidencialidad de la información y la seriedad de los resultados entregados, gracias a un riguroso sistema de control de identidad.
* Lamentamos profundamente el cerco informativo para la difusión de la consulta, así como agradecemos a los medios que informaron al respecto de esta novedosa propuesta de movilizacion estudiantil. No queremos aparecer en la prensa solo cuando queda algún desman en una marcha o concentración, tenemos propuestas novedosas como esta y muchas otras como la Educación, intervenciones artísticas y una serie de actividades que fueron ignoradas por la mayoría de los medios de comunicación. Esperamos que esta información, de un hecho que demuestra en la práctica la masividad de las demandas estudiantiles, logre llegar a lectores, radioescuchas y televidentes.
La coordinacion general y la organización de la Primera Consulta Nacional de Educación agradece a todos quienes participaron como delegados regionales, delgados de mesas de votación, a los que ayudaron en la difusión de esta iniciativa, y a todos quienes de alguna u otra manera colaboraron con esta actividad, que marcara pauta en el futuro de las organizaciones sociales.
Nunca en la historia se había realizado una actividad de consulta ciudadana de este tipo, utilizando las tecnologías que tenemos a disposición, con un equipo interdisciplinario y organizando a las distintas redes sociales de diversa índole: funcionarios de la salud, profesores, estudiantes, trabajadores, sindicatos, centros culturales, y una amplia variedad de otras iniciativas que trabajan a lo largo del país.
Estamos orgullosos de los resultados que les estamos entregando; más de 100 mil personas votaron y le dijeron al país lo que pensaban acerca de importantes aspectos del sistema educativo actual. El Ministerio de Educación y el gobierno han recibido críticas y resultados similares en sus "Diálogos Ciudadanos" sobre educación organizados por el Ministerio de Educación, que tuvieron una participación cercana a las cuatro mil personas. Esta claro quien demuestra que tiene la mayoría a su favor.
En el archivo adjunto del siguiente link: http://www.fech.cl/node/2040, aparecen los resultados de la votaciones en un archivo power point.
Se despide atentamente,
Equipo Organizador de la Primera Consulta Nacional de Educación
viernes, 4 de julio de 2008
Irving Fetscher: Concepto de Libertad de Marx
Para darle una vuelta al concepto de libertad que tenemos, culturalmente hablando.
jueves, 3 de julio de 2008
Consulta Nacional de Educación
Consulta Nacional de Educación
La Mayoria Decide
Miércoles 2, Jueves 3 y Viernes 4 de Julio
Los jóvenes tenemos un sueño: construir con más democracia, con mas participación, un nuevo modelo de educación para Chile. Hoy venimos a hacerle una invitación al país, a darle una oportunidad a la palabra.
El movimiento social por la educación se abre para recoger las opiniones de todos quienes comparten este sueño, de los que quieren expresar sus ideas sobre la educación que el país necesita.
¿De qué se trata?
Se trata de una consulta abierta, autónoma, en la cual organizaciones sociales estudiantiles instan a la participación del país entero con el fin de que se exprese este sueño tomando en cuenta la opinión de todos.
¿Cómo votar?
Se puede votar en cualquiera de las urnas que se instalarán en diferentes puntos a lo largo del país, o se puede votar por Internet en http://www.consultaeducacion.cl
Saludos y muchas gracias de antemano a todos por su participación...
jueves, 26 de junio de 2008
¿qué es el trabajo?
Extraído de "Elogio de la Ociosidad" de Bertrand Russell:
Ante todo, ¿qué es el trabajo? Hay dos clases de trabajo: primero, alterar la posición de la materia de la superficie de la tierra, o cercana a ella, en relación con otra materia tal; segundo, mandar a otras personas que lo hagan. La primera clase de trabajo es desagradable y está mal pagada; la segunda es agradable y muy bien pagada. La segunda clase es susceptible de extenderse indefinidamente; no solamente están los que dan órdenes, sino también los que dan consejos acerca de cómo deben darse las órdenes. Generalmente, dos grupos organizados de hombres dan simultáneamente dos clases opuestas de consejos; esto se llama política. La destreza requerida por esta clase de trabajo no es el conocimiento de los temas acerca de los que ha de darse consejo, sino el conocimiento del arte de hablar y escribir persuasivamente; esto es, del arte de la propaganda.
miércoles, 25 de junio de 2008
Cómo Reciclar!
Les dejo esta información que llegó a mis manos para que se organicen con su comunidad (edificio, colegio, barrio, etc.). Todos podemos ayudar a contaminar menos.
Recuerde que:
a. Los envases retornables son más baratos y contaminan menos.
b. Los alimentos con más envoltorios no son mejores y contaminan más.
c. Tire cualquier cosa a la basura (si le es imposible reciclar), excepto elementos electrónicos o baterías que contienen metales pesados y otros químicos contaminantes.
d. Compartiendo esta información también coopera de algún modo a crear una sociedad con más conciencia.
e. No evitamos el calentamiento global, solo hacemos un uso conciente de los recursos limitados que nos ofrece la naturaleza para nuestra supervivencia.
1.- VIDRIOS:
Codeff: 777-2534 http://www.codeff.cl/
Coaniquem: 570-2500 http://www.conaniquem.cl/
2.- CARTRIDGES IMPRESORAS
Nocedal: 381-3641 http://www.nocedal.cl/
Crearte: 236-0341 http://www.crearte.cl/
Coar: 732-2821 http://www.coar.cl/
3.- CACHUREOS ELECTRÓNICOS (computadores, impresoras, pantallas.... etc)
Emaus: 643-3643 643-2035 http://www.traperosemaus.cl/
Municipalidad de Providencia 410-5215 http://www.providencia.cl/
Fundacion Todo Chilenter 516-0807 516-0403
4.- PILAS
Chilectra: 696-0000 http://www.chilectra.cl/
Casa de La Paz: http://www.casadelapaz.cl/
5.- PLÁSTICO
Recipet: 854-5967 http://www.recipet.cl/
Cenfa: 800-410066 http://www.cenfa.cl/
6.- TETRAPAK (envases de leche y jugos de larga vida)
Un Techo para Chile 511-5803 http://www.untechoparachile.cl/
7.- ALUMINIO (latas de bebida y cervezas)
Copasur (retira a domicilio sobre 40kg) 548-7755 http://www.copasur.cl/
Cenfa 800-410066 http://www.cenfa.cl/
8.- PAPEL
Fundación San José 399-9614 http://www.fundacionsanjose.cl/
Sorepa 473-70000 http://www.sorepa.cl/
Recupac 624-6539 http://www.recupac.cl/
Reciclados industriales 641-3128
Recuerde que:
a. Los envases retornables son más baratos y contaminan menos.
b. Los alimentos con más envoltorios no son mejores y contaminan más.
c. Tire cualquier cosa a la basura (si le es imposible reciclar), excepto elementos electrónicos o baterías que contienen metales pesados y otros químicos contaminantes.
d. Compartiendo esta información también coopera de algún modo a crear una sociedad con más conciencia.
e. No evitamos el calentamiento global, solo hacemos un uso conciente de los recursos limitados que nos ofrece la naturaleza para nuestra supervivencia.
1.- VIDRIOS:
Codeff: 777-2534 http://www.codeff.cl/
Coaniquem: 570-2500 http://www.conaniquem.cl/
2.- CARTRIDGES IMPRESORAS
Nocedal: 381-3641 http://www.nocedal.cl/
Crearte: 236-0341 http://www.crearte.cl/
Coar: 732-2821 http://www.coar.cl/
3.- CACHUREOS ELECTRÓNICOS (computadores, impresoras, pantallas.... etc)
Emaus: 643-3643 643-2035 http://www.traperosemaus.cl/
Municipalidad de Providencia 410-5215 http://www.providencia.cl/
Fundacion Todo Chilenter 516-0807 516-0403
4.- PILAS
Chilectra: 696-0000 http://www.chilectra.cl/
Casa de La Paz: http://www.casadelapaz.cl/
5.- PLÁSTICO
Recipet: 854-5967 http://www.recipet.cl/
Cenfa: 800-410066 http://www.cenfa.cl/
6.- TETRAPAK (envases de leche y jugos de larga vida)
Un Techo para Chile 511-5803 http://www.untechoparachile.cl/
7.- ALUMINIO (latas de bebida y cervezas)
Copasur (retira a domicilio sobre 40kg) 548-7755 http://www.copasur.cl/
Cenfa 800-410066 http://www.cenfa.cl/
8.- PAPEL
Fundación San José 399-9614 http://www.fundacionsanjose.cl/
Sorepa 473-70000 http://www.sorepa.cl/
Recupac 624-6539 http://www.recupac.cl/
Reciclados industriales 641-3128
lunes, 23 de junio de 2008
domingo, 15 de junio de 2008
La Mafia de Nueva York contrata a un sordomudo para cobrar el dinero de
la protección, pensando que si lo agarran el tipo no puede cantar.
Durante la primera semana, el tipo cobra más de 50.000 US$. La segunda
semana cobra mas aun.. esconde el dinero y trata de irse de la ciudad,p ero
los mafiosos lo agarran y emplean un intérprete para interrogarlo.
- Pregúntale dónde está el dinero" dice el Don Papi Mafi.
El intérprete, mediante signos, le pregunta al sordo:
- ¿Dónde está el dinero?.
El sordomudo hace unos signos diciendo:
- No sé de qué está hablando.
El intérprete traduce:
- Dice que no sabe de qué está hablando.
El Don "Papi Mafi" saca una 38 y la apoya en la oreja del sordo.
- Pregúntale nuevamente dónde está el dinero, a ver que dice.
El sordo hace unos signos frenéticos y en ellos dice:
- Está en Central Park, bajo el tercer árbol a la izquierda a partir de la
entrada de la calle 81 Oeste.
El intérprete traduce:
- Dice que sigue sin saber de qué carajo estás hablando.... que no
tienes huevos para apretar el gatillo y que se caga en la puta madre que
te parió...
la protección, pensando que si lo agarran el tipo no puede cantar.
Durante la primera semana, el tipo cobra más de 50.000 US$. La segunda
semana cobra mas aun.. esconde el dinero y trata de irse de la ciudad,p ero
los mafiosos lo agarran y emplean un intérprete para interrogarlo.
- Pregúntale dónde está el dinero" dice el Don Papi Mafi.
El intérprete, mediante signos, le pregunta al sordo:
- ¿Dónde está el dinero?.
El sordomudo hace unos signos diciendo:
- No sé de qué está hablando.
El intérprete traduce:
- Dice que no sabe de qué está hablando.
El Don "Papi Mafi" saca una 38 y la apoya en la oreja del sordo.
- Pregúntale nuevamente dónde está el dinero, a ver que dice.
El sordo hace unos signos frenéticos y en ellos dice:
- Está en Central Park, bajo el tercer árbol a la izquierda a partir de la
entrada de la calle 81 Oeste.
El intérprete traduce:
- Dice que sigue sin saber de qué carajo estás hablando.... que no
tienes huevos para apretar el gatillo y que se caga en la puta madre que
te parió...
jueves, 12 de junio de 2008
carácter "malo"
De pronto me puse a divagar... siempre pienso estas weas cuando
vuelo de esa forma... se supone que a la hora peak de consumo eléctrico
cobran una tarifa mayor a la normal. Se penaliza el consumo a esa hora.
Uno podría pensar utópicamente y decir que la vida no necesita electricidad...
bien por ti... pero la cultura nos enseña a consumirla, a comprarla, pero nos castiga si no optimizamos, si no racionalizamos el consumo... se nos pide ser autómatas y no se nos permite disfrutarlo... me refiero al consumo... como quien disfruta un chocolate o una coca cola por el solo hecho de que es rico.
Consumir tiene un carácter "malo"... pero por qué no preguntarse si lo "malo" es eso realmente o es que tal vez no entendemos nada... tal vez lo malo esté en por qué consumimos... Para difrutar?... Para ayudar?... Para soñar?... o lo hacemos para aparentar?... para subirnos el ego?... Para cumplir expectativas porque es lo correcto?... Para tirar la casa por la ventana aunque el mundo se esté pudriendo?... no sé... sería bueno darle un par de vueltas a qué es lo "malo" de toda esta wea que algunos llamamos vida...
Pienso que para que algo crezca, debe siempre ocupar el espacio de otro... no sé por qué... que loco... ¿será que para que unos crezcan debe existir tanta porquería?... que loco...
vuelo de esa forma... se supone que a la hora peak de consumo eléctrico
cobran una tarifa mayor a la normal. Se penaliza el consumo a esa hora.
Uno podría pensar utópicamente y decir que la vida no necesita electricidad...
bien por ti... pero la cultura nos enseña a consumirla, a comprarla, pero nos castiga si no optimizamos, si no racionalizamos el consumo... se nos pide ser autómatas y no se nos permite disfrutarlo... me refiero al consumo... como quien disfruta un chocolate o una coca cola por el solo hecho de que es rico.
Consumir tiene un carácter "malo"... pero por qué no preguntarse si lo "malo" es eso realmente o es que tal vez no entendemos nada... tal vez lo malo esté en por qué consumimos... Para difrutar?... Para ayudar?... Para soñar?... o lo hacemos para aparentar?... para subirnos el ego?... Para cumplir expectativas porque es lo correcto?... Para tirar la casa por la ventana aunque el mundo se esté pudriendo?... no sé... sería bueno darle un par de vueltas a qué es lo "malo" de toda esta wea que algunos llamamos vida...
Pienso que para que algo crezca, debe siempre ocupar el espacio de otro... no sé por qué... que loco... ¿será que para que unos crezcan debe existir tanta porquería?... que loco...
viernes, 6 de junio de 2008
intentado de todo
¿Es lícito buscar el Paraíso en la tierra o esta situación de emergencia constante va más allá de un intento por superarla?
Siempre pensamos que es el fin el importante, pero tal vez sea el medio lo significativo... Paradigma de la vida supongo... deberíamos cambiarlo.... hemos intentado de todo y no nos resulta ser "felices" (socialmente hablando, porque individualmente es harina de otro costal)... tratar un cambio de enfoque (por último!) nos serviría para justificar en algo nuestra existencia... como para que no digan después que todo fue en vano... no creen?
Siempre pensamos que es el fin el importante, pero tal vez sea el medio lo significativo... Paradigma de la vida supongo... deberíamos cambiarlo.... hemos intentado de todo y no nos resulta ser "felices" (socialmente hablando, porque individualmente es harina de otro costal)... tratar un cambio de enfoque (por último!) nos serviría para justificar en algo nuestra existencia... como para que no digan después que todo fue en vano... no creen?
jueves, 29 de mayo de 2008
¿cuánto es suficiente?
Inmortalidad, ¿para que alguien querría vivir por siempre?. Es ese acaso el fin ultimo de la medicina, ¿es acaso el envejecimiento una enfermedad?, ¿cuanto tiempo es mucho tiempo?. ¿Para querer vivir por siempre?. En aquellos años de a principios del siglo XXI sabíamos que ya éramos muchos, los cultivos, el petroleo y el clima en pocos decenios no iban a aguantar aquella explosión demográfica. ¿Como se equilibra el avance imparable de la ciencia y tecnología hacia la inmortalidad, con la indolencia hacia los que siguen siendo mortales en sufrimiento? Si éramos capaces de conseguir esa tan ansiada regeneración de órganos y tejidos dañados por las enfermedades, enfermedades tan solo secundarias al hedonismo imperante en nuestra alta sociedad sumida a los excesos: tabaquismo, sedentarismo, obesidad, alcohol, violencia (en todas sus mas crueles y sublimes formas). Inmortalidad para solo los que tuvieron la suerte de nacer en abundancia, pero bruta mortalidad de niños y mujeres por inanición, desnutrición, SIDA, genocidios día a dia en el tercer, cuarto y quinto mundos.
¿Por qué algunos tienen derecho a vivir mas y en cambio otros están involuntariamente destinados a morir antes de los 20 años?; ¿por qué gastar billones en alargar la vida de gente que ha vivido mal, pero tan solo observar turisticamente la desgracia social de África?, ¿quién decide quien merece vivir?.
Siempre pensé que el deber ultimo de la medicina es ayudar al que sufre. Al menos así empezó todo, en la antigüedad el ejercicio de la medicina tenia un carácter divino, los dioses se compadecieron del hombre en sufrimiento, y le cedieron algunos secretos ¿Pero debemos ser libres de todo sufrimiento?
¿Estamos listos para vivir por siempre?, ¿cuánto es suficiente?
¿Que ironía no?, ¿Puedes creer que hace un siglo los seguros de vida no eran mas que una compensación económica a los familiares del que moría?. Y que solo existía el derecho a la vida… puedes creerlo?, pero no tenias derecho a morir; lo llamaban eutanasia… era un crimen ayudar a alguien a morir.
Seguro de vida en el futuro: póliza que paga un humano desde que empieza a trabajar, para asegurarle a la compañía y al gobierno que trabajara hasta que sus salud se lo permita; el único detalle es que en realidad la salud nos obliga a vivir. Desde que existe la medicina regenerativa, estamos obligados a ser parcialmente inmortales.
Derecho a morir: movimiento social que lucha por la muerte de los que han vivido suficiente. Desde que la medicina regenerativa ha asegurado a las compañías de seguro y a las grandes corporaciones una masa de trabajadores que podria trabajar hasta que su salud se lo permita, que no se enferma o lesiona; los trabajadores estan obligados a trabajar.
Los hospitales actualmente son meros servicios técnicos, en los cuales son internados temporalmente los cuerpos con algún tipo de desperfecto que imposibilita un debido rendimiento a los trabajadores.
Fernando Ávila R.
¿Por qué algunos tienen derecho a vivir mas y en cambio otros están involuntariamente destinados a morir antes de los 20 años?; ¿por qué gastar billones en alargar la vida de gente que ha vivido mal, pero tan solo observar turisticamente la desgracia social de África?, ¿quién decide quien merece vivir?.
Siempre pensé que el deber ultimo de la medicina es ayudar al que sufre. Al menos así empezó todo, en la antigüedad el ejercicio de la medicina tenia un carácter divino, los dioses se compadecieron del hombre en sufrimiento, y le cedieron algunos secretos ¿Pero debemos ser libres de todo sufrimiento?
¿Estamos listos para vivir por siempre?, ¿cuánto es suficiente?
¿Que ironía no?, ¿Puedes creer que hace un siglo los seguros de vida no eran mas que una compensación económica a los familiares del que moría?. Y que solo existía el derecho a la vida… puedes creerlo?, pero no tenias derecho a morir; lo llamaban eutanasia… era un crimen ayudar a alguien a morir.
Seguro de vida en el futuro: póliza que paga un humano desde que empieza a trabajar, para asegurarle a la compañía y al gobierno que trabajara hasta que sus salud se lo permita; el único detalle es que en realidad la salud nos obliga a vivir. Desde que existe la medicina regenerativa, estamos obligados a ser parcialmente inmortales.
Derecho a morir: movimiento social que lucha por la muerte de los que han vivido suficiente. Desde que la medicina regenerativa ha asegurado a las compañías de seguro y a las grandes corporaciones una masa de trabajadores que podria trabajar hasta que su salud se lo permita, que no se enferma o lesiona; los trabajadores estan obligados a trabajar.
Los hospitales actualmente son meros servicios técnicos, en los cuales son internados temporalmente los cuerpos con algún tipo de desperfecto que imposibilita un debido rendimiento a los trabajadores.
Fernando Ávila R.
miércoles, 21 de mayo de 2008
Pamuk
Día invernal y feriado. El momento perfecto para rematar el libro que me traía entre manos hace rato. Qué buen final, un sabor dulcemente triste. Me levanto y me siento a su lado, la beso. Miro sus manos, su tejido, su perfil. Me pregunto sobre aquello que Pamuk llama "lo incomprensible de la vida". Importa bien poco la verdad, pero ahí está, dando vueltas, el silencio, las palabras.
"Por lo menos te daré un último consejo, escúchame bien, Recep: sé libre y no te preocupes demasiado por nada, confía solo en ti y en tu inteligencia, ¿me entiendes?" Yo afirmaba con la cabeza en silencio mientras pensaba: ¡palabras!"Arranca la manzana de la sabiduría del árbol del Paraíso, Recep, no temas, arráncala, entonces quizá te retuerzas entre enormes sufrimientos, pero serás libre y cuando todo el mundo sea libre entonces crearás en esta tierra el auténtico Paraíso, el verdadero, porque entonces no tendrás miedo a nada." Palabras, pensaba yo, palabras, una serie de sonidos que desaparecen en cuanto se esparcen por el aire, palabras... Me dormí pensando en las palabras."
Orhan Pamuk
extracto de La casa del silencio
Aún quedan esas vibraciones que resuenan en nuestra cabeza, aquellas palabras que chocaron contra nuestros tímpanos. La grabadora funcionando. La máquina moledora rompiendo, redesordenando todo. El altavoz encendido. Todo retumba. Las palabras son solo eso, pero ahí están, resonando y mutando entre los expectadores.
"Por lo menos te daré un último consejo, escúchame bien, Recep: sé libre y no te preocupes demasiado por nada, confía solo en ti y en tu inteligencia, ¿me entiendes?" Yo afirmaba con la cabeza en silencio mientras pensaba: ¡palabras!
Orhan Pamuk
extracto de La casa del silencio
Aún quedan esas vibraciones que resuenan en nuestra cabeza, aquellas palabras que chocaron contra nuestros tímpanos. La grabadora funcionando. La máquina moledora rompiendo, redesordenando todo. El altavoz encendido. Todo retumba. Las palabras son solo eso, pero ahí están, resonando y mutando entre los expectadores.
sábado, 17 de mayo de 2008
El Hoyito
Comenzó a cucharear la pared. Los departamentos santiaguinos colindantes al suyo estaban vacíos. No creía que alguien llegara a ser su vecino. Nunca. Por todo lo que se contaba de ese lugar. Todas las noches sacaba un poco más de material. Se lo llevaba cada mañana para que nadie sospechara. Pronto, la casa fue más grande. Caminaba agachadito para que por la ventana nadie lo viera. Nunca. Y la rutina se hizo. En una mitad caminaba erguido y en la otra se arrastraba como un vil gusano.
Ana Luisa León, 23 años, Santiago.
Ana Luisa León, 23 años, Santiago.
miércoles, 14 de mayo de 2008
felicidad meteorológica
Hoy es carrete de circunstancia, felicidad meteorológica por así decirlo... las cosas ocurren, se desenvuelve el tiempo... quiero olvidarlo, dejar ese parámetro como algo relevante. Tiempo.
He buscado, me he rendido, me he levantado de la mierda para volver a caer otra vez, pero sin embargo, me levanto otra vez. No sé si esto terminará algún día, pero al menos sé que me muevo, que vivo.
Soy el portal galáctico, leí por ahí... son extrañas la situaciones que te producen un clik!... hay historias heróicas, novelas tipo Victor Hugo, pero creo que Woody Allen tiene su punto.
Es momento, pero es vida también. No es gotero, es cadena!. Saca el tiempo, míralo como el fondo. Pero la sustancia es esa cadena. Esa cadena. Debes tirar de la cadena, no esperar la siguiente gota... entiendes?. Como tela de araña quizás... no todos escapan, pero se puede.
He buscado, me he rendido, me he levantado de la mierda para volver a caer otra vez, pero sin embargo, me levanto otra vez. No sé si esto terminará algún día, pero al menos sé que me muevo, que vivo.
Soy el portal galáctico, leí por ahí... son extrañas la situaciones que te producen un clik!... hay historias heróicas, novelas tipo Victor Hugo, pero creo que Woody Allen tiene su punto.
Es momento, pero es vida también. No es gotero, es cadena!. Saca el tiempo, míralo como el fondo. Pero la sustancia es esa cadena. Esa cadena. Debes tirar de la cadena, no esperar la siguiente gota... entiendes?. Como tela de araña quizás... no todos escapan, pero se puede.
miércoles, 30 de abril de 2008
Lemebel y la Pastilla
Algo que me llegó por mail, atribuido a Lemebel. A ver qué les parece.
Algo hay que decir, al menos desatar la ira frente a la impudicia de cinco momias del Tribunal Constitucional que se arrogan el derecho de apoderarse del cuerpo de la mujer para decidir sobre sus proyectos fecundatorios. Pareciera que después de tanto andar en el difícil trayecto de la liberación, ciertos proyectos de identidad que creíamos ganados son remitidos a la mazmorra feudal del catolicismo inquisidor. ¿Pero quiénes hablan de la vida y la familia con la boca llena de espermios vinagres? La misma derecha miliquera cómplice del crimen a mansalva.
¿Quién habla de la vida y pone los ojos blancos mirando al Altísimo? El mismo prelado al que se le espumea la boca negando el condón, que es el único salvoconducto en la frontera del sida. ¿Acaso, señor eclesiástico, su celibato pedófilo es más recomendable? Tal complicidad retrógrada entre los magistrados y la curia violenta el derecho que tiene toda mujer a decidir sobre su cuerpo. Si no eres dueña de tu cuerpo, mujer, ¿de qué mierda eres dueña? Mujer pobre, mujer proleta, mujer obrera, cansada de trabajar, lavar, educar, amamantar a la prole que, según estos beatos, te manda Dios. Como si Dios te diera un bono de mantención para la crianza. Como si los críos vinieran con una beca divina. Mira tú, si los ricos Opus pueden darse el lujo de parir a destajo porque les sobran las lucas.
En el fondo, como dice una amiga, este pastel podrido es segregación clasista. Que tengan guaguas como conejas las cuicas UDI, que tienen servidumbre para que les críen a los nenes blanquitos. Porque también, si ellas no quieren, pueden hacerse el aborto de un millón, en el fundo o con el médico de la familia, y después llegar regias al cóctel en La Dehesa.
Pero esa realidad glamorosa no es la suya, señora pobla. Con cueva ha logrado tener tres niños, y aun así, usted y su marido se sacan la chucha para educarlos. Y esa monserga de la vida, del huevito, del feto de días que piensa, canta ópera y recita la Biblia, el feto filósofo que es más que un ser humano.
Quién sabe, quién tiene la seguridad del momento cuando empieza el mambo de la vida. Pura culpa y más culpa que le meten en la cabeza. Como dice mi amiga feminista Raquel Olea, ¿cuando usted se come un huevo, qué se come: un huevo o un pollo. Dirán que esto es facilismo. ¡Manual feminista!, gritará alguna cuica Opus. ¿Y qué? Todas las mujeres populares saben del aborto, del palo de perejil, del alambre y de los riesgos que corren con las aborteras clandestinas.
Además, todas conocen los malos tratos y crueldades a que las someten en las postas públicas cuando llegan con hemorragia. La culpa cultural es la construcción madre, virgen y mártir que ha hecho esta sociedad occidental de la mujer. ¿Qué sabe el hombre de un cuerpo agredido en su género desde que nace? Nació chancleta, decía antes la gente, y las perritas se ahogaban en el río.
Lo mismo pueden decir de mí; qué sé yo de esto, de un territorio corporal tan vasto y mortificado por un designio religioso y parturiento. Y quizá tendrían razón, pero me complicito con la libertad del cuerpo mujer y sus decisiones de supervivencia, de tener o no hijos, de tomar la píldora del día después, después de tener un rico sexo espumeante. ¿Por qué estos rígidos señores condenan a la clase trabajadora a tener sexo sólo procreativo? ¿Y si el polvo era sólo por calentura casual? Si la cachita era sólo para pasar la neura, sólo por deseo. Ustedes, señoronas de misa dominical, ¿conocen la palabra deseo? ¿O sólo se abren de piernas para tener hijos? Pero ese es problema de ustedes, y no tienen que imponer esa moralina al país entero.
Tampoco se crean las damas zorrijuntas que llegar al aborto es una gimnasia recreativa. Si fallaron las pastillas, si no resultó el tarro, si el condón se rompió, la colegiala, la pobladora, tiene que vender lo que no tiene para arriesgarse con un raspaje con gillete mohosa.
Alguna vez le pregunté a mi madre si se había hecho algún aborto. Me dijo que sí con aburrida indiferencia y después hablamos de otra cosa, mientras ella apagaba la tele donde el cura Hasbún vomitaba sentencias y amenazas con cola de lagarto.
Algo hay que decir, al menos desatar la ira frente a la impudicia de cinco momias del Tribunal Constitucional que se arrogan el derecho de apoderarse del cuerpo de la mujer para decidir sobre sus proyectos fecundatorios. Pareciera que después de tanto andar en el difícil trayecto de la liberación, ciertos proyectos de identidad que creíamos ganados son remitidos a la mazmorra feudal del catolicismo inquisidor. ¿Pero quiénes hablan de la vida y la familia con la boca llena de espermios vinagres? La misma derecha miliquera cómplice del crimen a mansalva.
¿Quién habla de la vida y pone los ojos blancos mirando al Altísimo? El mismo prelado al que se le espumea la boca negando el condón, que es el único salvoconducto en la frontera del sida. ¿Acaso, señor eclesiástico, su celibato pedófilo es más recomendable? Tal complicidad retrógrada entre los magistrados y la curia violenta el derecho que tiene toda mujer a decidir sobre su cuerpo. Si no eres dueña de tu cuerpo, mujer, ¿de qué mierda eres dueña? Mujer pobre, mujer proleta, mujer obrera, cansada de trabajar, lavar, educar, amamantar a la prole que, según estos beatos, te manda Dios. Como si Dios te diera un bono de mantención para la crianza. Como si los críos vinieran con una beca divina. Mira tú, si los ricos Opus pueden darse el lujo de parir a destajo porque les sobran las lucas.
En el fondo, como dice una amiga, este pastel podrido es segregación clasista. Que tengan guaguas como conejas las cuicas UDI, que tienen servidumbre para que les críen a los nenes blanquitos. Porque también, si ellas no quieren, pueden hacerse el aborto de un millón, en el fundo o con el médico de la familia, y después llegar regias al cóctel en La Dehesa.
Pero esa realidad glamorosa no es la suya, señora pobla. Con cueva ha logrado tener tres niños, y aun así, usted y su marido se sacan la chucha para educarlos. Y esa monserga de la vida, del huevito, del feto de días que piensa, canta ópera y recita la Biblia, el feto filósofo que es más que un ser humano.
Quién sabe, quién tiene la seguridad del momento cuando empieza el mambo de la vida. Pura culpa y más culpa que le meten en la cabeza. Como dice mi amiga feminista Raquel Olea, ¿cuando usted se come un huevo, qué se come: un huevo o un pollo. Dirán que esto es facilismo. ¡Manual feminista!, gritará alguna cuica Opus. ¿Y qué? Todas las mujeres populares saben del aborto, del palo de perejil, del alambre y de los riesgos que corren con las aborteras clandestinas.
Además, todas conocen los malos tratos y crueldades a que las someten en las postas públicas cuando llegan con hemorragia. La culpa cultural es la construcción madre, virgen y mártir que ha hecho esta sociedad occidental de la mujer. ¿Qué sabe el hombre de un cuerpo agredido en su género desde que nace? Nació chancleta, decía antes la gente, y las perritas se ahogaban en el río.
Lo mismo pueden decir de mí; qué sé yo de esto, de un territorio corporal tan vasto y mortificado por un designio religioso y parturiento. Y quizá tendrían razón, pero me complicito con la libertad del cuerpo mujer y sus decisiones de supervivencia, de tener o no hijos, de tomar la píldora del día después, después de tener un rico sexo espumeante. ¿Por qué estos rígidos señores condenan a la clase trabajadora a tener sexo sólo procreativo? ¿Y si el polvo era sólo por calentura casual? Si la cachita era sólo para pasar la neura, sólo por deseo. Ustedes, señoronas de misa dominical, ¿conocen la palabra deseo? ¿O sólo se abren de piernas para tener hijos? Pero ese es problema de ustedes, y no tienen que imponer esa moralina al país entero.
Tampoco se crean las damas zorrijuntas que llegar al aborto es una gimnasia recreativa. Si fallaron las pastillas, si no resultó el tarro, si el condón se rompió, la colegiala, la pobladora, tiene que vender lo que no tiene para arriesgarse con un raspaje con gillete mohosa.
Alguna vez le pregunté a mi madre si se había hecho algún aborto. Me dijo que sí con aburrida indiferencia y después hablamos de otra cosa, mientras ella apagaba la tele donde el cura Hasbún vomitaba sentencias y amenazas con cola de lagarto.
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